左旋
举僧问演祖一大藏教是个切脚未审切个甚么字祖曰钵啰娘。
颂三藏经书闲言语五灯公案空话头与君恰好切成字眼里飘沙争得休。
举演祖示众曰释迦弥勒犹是他奴且道他是阿谁。
代云是老僧底法侄。
颂那由他那由他屈指凡来数不差阿谁是我真法属老僧之外岂堪夸。
举演祖问僧倩女离魂那个是真底(有云王宙欲娶倩娘为妻倩父母不许倩遂卧病在家王宙将欲远行月下见倩来同舟而去三年后遂生一子倩还归父母才到门家中有一倩娘出来相见两人遂合成一身)。
拈云恰似两个。
颂不是冤家不聚头聚头投处始方休是一是二何须问从来重庆号渝州。
举演祖垂语曰路逢达道人不将语默对且道将甚么对。
拈云好个问头。
举演祖问僧离却四大五蕴那个是清净法身。
代云露。
(嗣法门人灯映重刊)
庆忠铁壁机禅师语录卷之十一终嘉兴大藏经 庆忠铁壁机禅师语录
庆忠铁壁机禅师语录卷之十二
嗣法门人幻敏重编
颂古(拈别评征代)
举昭觉勤禅师住东京天宁凡垂问学者拟议则一拳。
颂杜撰阿师斗子禅往来恒过小街前等闲不与称相识问着还他只一拳。
举圆悟勤因演祖与提刑论小艳诗频呼小玉元无事只要檀郎认得声提刑应诺祖令参悟忽有省袖香入室通所得呈偈曰金鸭香销锦绣围笙歌丛里醉扶归少年一段风流事只许佳人独自知。
拈云看破了也。
举圆悟上堂第一句荐得祖师乞命第二句荐得人天胆落第三句荐得虎口横身不是循途守辙亦非革辙移途透得则六臂三头未透则人间天上且三句外一句作么生道生涯秪在丝纶上明月扁舟泛五湖。
拈云不是玄沙老虎便是船子和尚。
举圆悟示众一言截断千圣消声一剑当头横尸万里所以道有时句到意不到有时意到句不到句能铲意意能铲句句意交驰衲僧巴鼻若能恁么转去青天也须吃棒且道凭个甚么可怜无限弄潮人毕竟还落潮中死。
拈云向上些道来。
举径山大慧杲禅师因圆悟问达磨西来将何传授杲曰不可总作野狐见解悟又云据虎头收虎尾第一句下明宗旨如何是第一句杲曰此是第二句。
颂宗传花笑正其时昭觉门中第一枝留下名言三十卷当空杲日照无私。
举径山留古云门庵学者云集久之入闽结茆于长乐洋屿室中举竹篦子问学者唤作竹篦则触不唤作竹篦则背不得有语不得无语。
颂径山竹篦活如蛇千古贻来勘作家劈脊蓦头惟任我拄胸拗节总由他传灯颂上惊身口嗣祖图中螫齿牙学者望岩休进退腥风毒雾满岗了。
举径山见僧便云诸佛菩萨畜生驴马庭前柏树子麻三斤干屎橛你是一枚无状贼汉僧云久知和尚有此机要山云我也无端入荒草是你屎臭气也不知僧拂袖而去山云苦哉佛陀耶。
拈云撒缦天网打称意鱼放破空矢落冲霄鹤点即不到到即不点。
举西禅懒庵需禅师本郡林氏子幼举进士有声年二十五因读遗教经忽曰几为儒冠误欲去家母难之以亲迎在期庵绝之曰夭桃红杏一时分付春风翠竹黄花此去永为道伴。
颂及第才登便挂冠归来林下敞西禅夭桃红杏齐抛却鼎沸人天需懒庵。
举懒庵上堂句中意意中句须弥耸于巨川句铲意意铲句烈士发乎狂矢任待牙如剑树口似血盆徒逞词锋虚张意气所以净名杜口早涉繁词摩竭掩室已扬家丑自余瓦棺老汉岩头大师向羌峰顶上拏风鼓浪玩弄神变脚跟下好与三十且道过在甚么处良久云机关不是韩光作莫把胸襟当等闲。
评云者个不比做诗文论八股敲平仄用锦绣之句作么。
举懒庵上堂懒翁懒中懒最懒懒说禅亦不重自己亦不重先贤又谁管你地又谁管你天物外翛然无个事日上三竿犹更眠。
拈云懒时真个懒闲时毕竟闲。
举鼓山永禅师闽县吴氏子弱冠为僧未几谒懒庵于云门一日入室庵曰不问有言不问无言世尊良久不得向世尊良久处会随后便喝倏然契悟作礼曰不因今日问争丧目前机庵许之永因僧问须弥顶上翻身倒卓时如何永曰未曾见毛头星现曰恁么则倾湫倒岳去也永曰莫乱做僧便喝永曰雷声浩大雨点全无永上堂拈拄杖曰临济小厮儿未曾当头道着今日全身放憨也要诸人知有掷下拄杖。
颂有言无言都不问一喝倏然丧大机浩大雷声无雨点杖拈临济小厮儿。
举杭州净慈晦翁悟明禅师上堂举夹山会下一僧到高亭才礼拜亭便打僧云特来礼拜亭亦打又拜亭又打趁出僧回举似夹山山云会么云不会山云赖汝不会汝若会即夹山口哑去应庵拈云高亭一期忍俊不禁争奈拄杖放行太速者僧当时若是个汉莫道高亭夹山便是达磨大师出来也斩为三段何故家肥生孝子国伯有谋臣明云高亭夹山门庭施设各得其宜但中间一人较些子应庵与么道也是巩县茶瓶明常纂修联灯会要传于丛林。
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