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122-庆忠铁壁机禅师语录---第68页
韦将军是三将军皆于非常快活风光中得大无碍得大自在得大安隐故能各乘本愿游戏神通应以将军身得度者即现将军身而为说法岂虚语哉兹缘掌教无学叙及大将军耿耿忠赤接日挽天尊崇三宝慈爱生灵必欲野语言慰山僧只得权化麟阁上铜铃儿哆哆呵呵随声应和何以言外百千三昧法因风说与个中人。
复胡屏山居士
闲观世事好不怕人渴才掘井能有几个觅得水来山僧住聚云知有居士会晤后见决烈气概不无惊喜者汉是那一生于我法中讨底便宜在疆场数十载到还记得便恁么去知个下落得个究竟又是记后昙华之张木也第觉路遥远习胜道微只恐恒久二字咒炼得不灵轻轻境缘就随他去了大丈夫逆顺两途原不算着止一素位绰绰有余况真得学道受用步步踏实者哉居士云三十年来作马牛谩夸宰相与公侯公侯宰相世所欲者而云谩夸必有个快乐过于他处还知么若也不知也须着忙兹以耳顺之年后面还有几个耳顺犹曰某男修庭某男修楼某妻妾安置未妥大限到来看者伙人物去阎罗王前说得个情不替受得苦不人之处世心为主智为子身为役识为奴倘智不入微心不作主甘被奴役播弄瞒谎而主不觉一旦冤家路窄业相现前子不就父奴役四散独受凄楚天上人间驴胎马腹随业受报无有了期人生若不称色力康健寻条出头路安乐门苦苦恋著者些冤亲世世牵缠有甚好处居士罕近山僧然已从派痛痒相关信笔一纸权作六月黄连或用得着也未可知。
复渝城吴太守中蕃
林间野衲世上散人虽无益于江千实垂钩于界海白眼松幂每不见弃青睛玉敝渝城犹自抛砖石宝珠光夜晓未免惊疑抱璞投诚频年堕泪瑶函忽接奖誉过情豆爆冷炉肝胆欲吐来翰嘉肴美馔山野添醋和盐俾宾主历然三生有幸耳所云色线缝天巧谢括针之石女夜绣乌鸡难通暗中一线纶竿钩海机求负命之潭鳞频年点额何如破浪出溟自愧冥顽无当指点何处不称尊借君拍板聊作戏以逢场不谓调高惟嫌和寡剔我眉毫试观心于对境酒肆淫房拾得憨布袋一生受用不尽不能无议便可商量迅雷不及掩耳巴锦既已萧条此际凭何色起儒云致中和天地位万物育宣圣当春秋之世讵中和之未致耶林泉原无祸乱于今作么升平经云一人发真归元虚空世界悉皆销殒释迦已成道果而空界犹存讵真元之未归耶是知在心不在境在人不在世居士若不以迹见而以心见不以心见而以山野之见见自觉萧条祸乱起色升平悉成剩语倘肯捧底一椎不在昼日三接当仁不让棒下无生莫愁两手不硬金汤岂敢饥惄惟敫聊酬一偈。
复白太守浣初
居士于我法门久登信位无乃香山再来耶若果尔鸟窠处参底不应忘却来书谓寻梅岭上问柏庭前禅是何物而可穷诘乎是中无下口处无凑泊处聋聩利钝在人不在禅也居士说禅心识差排领略太甚有禅可参有心待悟所得之迟只为分明极也尽大地觅一如愚若讷了不可得一向打瓦钻龟骑牛觅牛岐路中又泣岐路何日是了朝堂林下一般出世入世不别决烈汉既已觑破四两乌纱一条□带肯甘令情绳见网笼罩缠缚哉令郎谓居士善笑只是不知求解说于山野难道山野又知解说与倘居士能解说于令郎知也独□令山野知解说于居士乎。
复李解元鹿樵
来谕每读无入不自得之语恍恍如失至吾家门庭澹泊不能扭绳捻索作昧心事和尚谓我是非说话山野看门下到也是个货恰似将家宝尽形就市与人赌赛定价一场只是收拾不得盗跖犹可下客愁人慢藏之诲宁不戒然哉门下既为尼山铁臂山野不独作雪岭铜头古德云若教孔孟超生死难表瞿昙是丈夫我道此言犹失殊不知当仁不让朝闻夕死不动之心难言之气是何等利害何等直实今人到不得者田地所以较是论非分三家别两户说玄说妙者个那个作戏论语也知门下不欲直作抱枝蝉所云富贵贫贱夷狄患难弥留数载相战相持迨今家园坏了金银尽了奴仆散了讵非蟭蟟之壳脱耶独此一物枪刀不入水火不着饥寒不到如逢故人如得贤子相伴相持于十载颠连之中讵非所抱之寒枝耶聚云放过若翁则可山野放过门下未然曩者门下谓者个由来处处安山野道芒鞋拄杖数十年竟不知者个为何物今日被门下道破可喜可幸特走眉山前来万望一通消息倘不吝远诲即倒屣图晤门下亦知山野直欲向万丈崖巅猛力追劄令人无躲闪处当信有转身之步撒手之句无言之旨何必又说山野惊骇门下顿挫门下令门下走门觅路踏破芒鞋也南山之竹斫尽重截任公之钩深惭輶细其或夜静水寒轻舟浪漫又恁么去也。
复陈监纪嵩恺
道路何宽乎世路何窄乎人心何大乎心之所以不能包太虚量沙界天上人间自在逍遥者忙也有忠心焉有孝心焉有人心焉有道心焉诚能全忠全孝世间心尽矣诚能尽性至命出世心尽矣若夫贪名慕宠嗜色淫声汶汶碌碌于浮云蜗角之人心奚足论哉倘能觑破空花留心坚实则出头天外阿谁是我亘古恒存常住不坏乘悲了愿游戏神通有何不可。
复杨抚院守知
人生七十古来稀稀更稀者亘古恒不老也世间有子万事足足常足者子孝父心宽也不老者何寿之以仁也子孝者何事之以道也所以释迦出井从仁父王母后咸生乐天内亲外戚悉证道果又不区区在晨昏定省箕裘燕翼间较得失也故称之为大孝能仁可见圣人不自族举大地物我而族之其为族不亦大族乎圣人不自嗣以性本而与天下共嗣之其为嗣不亦大嗣乎忽接来翰并阅诗章始知父乐无生子怀宗镜正类吾宗儿孙得力祖父不知说话如是父子百劫千生天上人