科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
123-庐山天然禅师语录---第15页
者个人。不具决定志。纵使一百个九十日亦没交涉。大众。海日渐长。幸然无事。大须努力。珍重。
小参。明明者一椿事。为什么特地难将去。你诸人每日噇了两顿。上来下去。有什么盖覆处。忽被人问着。便拟开口祇对。早已白云万里。我宗师门下祇为慈悲之故。乃有语句。若一向天三地四。你向什么处捞摸。归堂。
小参。眼识等所行非色境界。色等所现非眼识等境界。良久。竖竹篦子云。见么。复以竹篦子击案云。闻么。打鼓弄琵琶。相逢一会家。有亦不管。无亦不拘。观世音菩萨将钱买胡饼。放下原来是个馒头。掷下竹篦子云。一队总是无孔铁椎。
小参。此事如五夜灯火。如神钟社鼓。如士女酒筵茶席。于此若会。一任出没生死。非佛眼所窥。然须知三家村里犹有一人不肯到得。此人吃棒有分。
腊八。小参。数千年陈腐公案。一回提起。惭惶杀人。你诸人各有眼睛。俯仰照烛。为什么往往被人唤作瞎汉。祇如盲龟跛鳖。还有佛法分也无。无则法界不周。有则宗乘混滥。到者里须还芥庵老汉始得。
除夕。小参。过此一夕。又是一岁。你诸人作么生。放开则日月推迁。捏聚则乾坤顿易。便与么去。有甚了期。万象无体玄之意。圣人有会物之心。笑倒孟八郎。信步张三李。至道无难。情穷乃现。卓拄杖一下。
元旦。小参。卓拄杖云。年年祇与么。月月祇与么。日日祇与么。为什么又要老僧从头举似。大众。有一人受举似。举似不中用。有一人甚得举似之理。却不受举似。且道那个是亲。那个是疏。分疏得下。新年头无虚弃底佛法。以此启佑。当时不为世谛。卓拄杖一下。
小参。王老师云。不是心。不是佛。不是物。可谓驱耕夫之牛。夺饥人之食。然虽如是。者边千句百句。不如那边道取一句。且作么生是那边一句。桃华开处春风暖。黄鸟歌时柳絮飞。切忌道犹是者边话。情知汝在者边模索。要向那边着到。
小参。举僧问云门。如何是正法眼。门云。普。又僧门风穴。如何是正法眼。穴云。瞎。妙喜云。二尊宿答一转语。还有优劣也无。若道有优劣。真个瞎。若道无优劣。真个普。若是归宗即不然。若道有优劣。瞎里错过。若道无优劣。普里错过。毕竟如何。三餐稀粥扣门拙。二百残僧计日禅。
小参。举赵州云。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外逢人不得错举。师云。作么生是有佛处。祇如不得住。住个什么。卓拄杖一下。喝一喝。作么生是无佛处。祇如急走过。走向那里。亦卓拄杖一下。喝一喝。复云。大众。说便说了。也须悟始得。你若悟。师姑不是女人做。
小参。钟中无鼓响。鼓中无钟声。钟鼓不交参。句句无前后。古人只此四句。已无剩义。老僧有个譬喻。喻如流水。前滴不到后滴。后滴不从前滴。滴滴圆满。不相假借而相引相排。江河流注。似生相续。又如火与火。前焰不是后焰。后焰不是前焰。焰焰相推。至于燎原。祇是者一星子。者一星子亦无自性。于此会得。许你做得个座主。大众。前说已无剩义。为甚么又说会得止做得个座主。盖为汝解会。不解不会。
小参。不着世间如莲华。常善入于空寂行。达诸法相无挂碍。稽首如空无所依。大众。作么生说个空寂行。空寂行又如何入。听取一偈。此心此法本如然。遇直逢湾绝后先。与汝相知解相信。双双携手醉花前。以竹篦击禅床云。会么。
小参。此事如擎满钵。在独木桥上过。稍错足即丧身失命。过此以往。康衢大道。土旷人稀。到者里切忌瞌睡。却似不曾有恁么事。
小参。锦上添花易。雪中送炭难。锦上添花。却似不曾多些子。则易中亦有难。雪中送炭。忽然撞着个性燥汉。挈过冷地上。则难中亦有易。寒暖无方。难易失准。是汝诸人作么生去就。良久云。滴水滴冻。
腊八。小参。所睹非境。能睹非心。箭锋相拄。啐啄同时。正恁么时。还有出身之路也无。金鸡啼午夜。寒月落前山。虽然如是。若作睹明星悟道。入地狱如箭射。
小参。开罏以来。风晨雪夕。与诸人所谈何事。若在言说上荐。岂不动涉根尘。若在无言说上荐。岂不静沈死水。若在言说上得无言说之机。岂不事属向背。若在无言说上收言说之用。岂不理存本末。若总不与么。则百姓日用。得失两衡。毕竟合作么生。梅花初绽萼。榆柳未舒芽。
小参。以竹篦击禅床。又望空一挥云。敲空作响。击木无声。不是神通妙用。亦非法尔如然。事理俱捐。全身迸现。岂待临机作略。方露布于吹毛。正使楼阁门开。开而复闭。犹存终始之端。所以旷大劫来。至于今日。当念瞥然。都无前后。何消老僧深言浅语。直指旁敲。直饶句下明宗。声前得旨。前廊后架。错过多时。复竖竹篦云。会么。会则全盘翻却。黑白两忘。伫机停思。白云万里。
解制。小参。诸方解制。有底向长连单上指出个解作活计。有底向长连单上指出个破家荡产。惟有归宗。拄杖子一时按过。总教他眉横鼻直。齿白唇红。他日向孤峰顶上味雪餐风。十字街头呼张喝李。十字街头底孤峰顶上放行。孤峰顶上底十字街头把住。祇是不许撞着老汉。为什么。千般武艺皆传尽。一拳留得打儿孙。
小参。说事说理。说