左旋
老和尚就说你既知尽大地是个道场。何处不可居。为什么又执着。老僧见他说得俊快。唤他进前。老实说与他云。树神。你底房屋老僧亦有分。我底殿宇你亦有分。只管分彼分此作什么。树神闻言噤口。懡而退。大众。你道者树神是什么人。他也解问话。祇是不会讨便宜。若是老僧。待殿宇告成。一直搬进去住了。是个韦驮菩萨殿。如何树神亦得住。还知么。不是同床睡。焉知被底穿。诸人若不会。且请到殿里。问取者睹明星悟道底老狐看。卓拄杖一下。
结夏。小参。得底人原无体格。祇为不将人家屋里事当自己事。所以脚跟下活鱍鱍地。佛祖所有他亦有。有之不以为重。佛祖所无他亦无。无之不以为长。何以如此。他脚跟下有力不随人转。然要转便转。觅其踪迹。了不可得。到得祇么田地。尚不是好消息。岂况还未然。亦非论年论月。祇要你是者个人。具决定志。保你九十日内构去。若不是者个人。不具决定志。纵使一百个九十日亦没交涉。大众。海日渐长。幸然无事。大须努力。珍重。
小参。明明者一椿事。为什么特地难将去。你诸人每日噇了两顿。上来下去。有什么盖覆处。忽被人问着。便拟开口祇对。早已白云万里。我宗师门下祇为慈悲之故。乃有语句。若一向天三地四。你向什么处捞摸。归堂。
小参。眼识等所行非色境界。色等所现非眼识等境界。良久。竖竹篦子云。见么。复以竹篦子击案云。闻么。打鼓弄琵琶。相逢一会家。有亦不管。无亦不拘。观世音菩萨将钱买胡饼。放下原来是个馒头。掷下竹篦子云。一队总是无孔铁椎。
小参。此事如五夜灯火。如神钟社鼓。如士女酒筵茶席。于此若会。一任出没生死。非佛眼所窥。然须知三家村里犹有一人不肯到得。此人吃棒有分。
腊八。小参。数千年陈腐公案。一回提起。惭惶杀人。你诸人各有眼睛。俯仰照烛。为什么往往被人唤作瞎汉。祇如盲龟跛鳖。还有佛法分也无。无则法界不周。有则宗乘混滥。到者里须还芥庵老汉始得。
除夕。小参。过此一夕。又是一岁。你诸人作么生。放开则日月推迁。捏聚则乾坤顿易。便与么去。有甚了期。万象无体玄之意。圣人有会物之心。笑倒孟八郎。信步张三李。至道无难。情穷乃现。卓拄杖一下。
元旦。小参。卓拄杖云。年年祇与么。月月祇与么。日日祇与么。为什么又要老僧从头举似。大众。有一人受举似。举似不中用。有一人甚得举似之理。却不受举似。且道那个是亲。那个是疏。分疏得下。新年头无虚弃底佛法。以此启佑。当时不为世谛。卓拄杖一下。
小参。王老师云。不是心。不是佛。不是物。可谓驱耕夫之牛。夺饥人之食。然虽如是。者边千句百句。不如那边道取一句。且作么生是那边一句。桃华开处春风暖。黄鸟歌时柳絮飞。切忌道犹是者边话。情知汝在者边模索。要向那边着到。
小参。举僧问云门。如何是正法眼。门云。普。又僧门风穴。如何是正法眼。穴云。瞎。妙喜云。二尊宿答一转语。还有优劣也无。若道有优劣。真个瞎。若道无优劣。真个普。若是归宗即不然。若道有优劣。瞎里错过。若道无优劣。普里错过。毕竟如何。三餐稀粥扣门拙。二百残僧计日禅。
小参。举赵州云。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外逢人不得错举。师云。作么生是有佛处。祇如不得住。住个什么。卓拄杖一下。喝一喝。作么生是无佛处。祇如急走过。走向那里。亦卓拄杖一下。喝一喝。复云。大众。说便说了。也须悟始得。你若悟。师姑不是女人做。
小参。钟中无鼓响。鼓中无钟声。钟鼓不交参。句句无前后。古人只此四句。已无剩义。老僧有个譬喻。喻如流水。前滴不到后滴。后滴不从前滴。滴滴圆满。不相假借而相引相排。江河流注。似生相续。又如火与火。前焰不是后焰。后焰不是前焰。焰焰相推。至于燎原。祇是者一星子。者一星子亦无自性。于此会得。许你做得个座主。大众。前说已无剩义。为甚么又说会得止做得个座主。盖为汝解会。不解不会。
小参。不着世间如莲华。常善入于空寂行。达诸法相无挂碍。稽首如空无所依。大众。作么生说个空寂行。空寂行又如何入。听取一偈。此心此法本如然。遇直逢湾绝后先。与汝相知解相信。双双携手醉花前。以竹篦击禅床云。会么。
小参。此事如擎满钵。在独木桥上过。稍错足即丧身失命。过此以往。康衢大道。土旷人稀。到者里切忌瞌睡。却似不曾有恁么事。
小参。
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