左旋
以两手拓地。作驴鸣。
颂曰。
圣凡情尽复何存。脚下无私自坦然。坐却虚玄犹有位。掀翻黑白但随缘。别行一路迷荒草。转入千峰锁暮烟。唤作如如蚤已变。披毛戴角绍真传。
问。洞山因僧问。如何是佛。山云。麻三斤。僧问赵州。如何是祖师西来意。州云。庭前柏树子。此等语句可谓彻上巴鼻。直下悟得。参学事毕。乃有知解相似。者以为本分呈似之句。以为绝法界际量之句。大似吴道子画人物逼真。非真人物。所以解悟之分。毫厘有差。天地悬隔也。然亦颇有一切知解脱略灼然。于者一句子亲切悟来。久久悟境销停。止存所见身心。不副一时惊觉。然后以佛之知见旋复破除。若不破除。放过不可。正谓闺阁中物舍不尽。
皆为渗漏。且道病在什么处。
答云。 。错。错。
颂曰。
庭前柏树无多子。杀活同时愧老僧。有地知非亲证悟。无功更莫较相应。虽能用药尤防忌。尚欲忘怀似未曾。曳尾灵龟千古恨。可怜开眼日腾腾。
问。法眼一日指帘。两僧齐去卷帘。眼云。一得一失。且道那个是得。那个是失。
答云。疑杀天下人。得失且置。毕竟法眼意作么生。答云。贼。
颂曰。
明明白白绝商量。碧眼难窥秘密藏。劈破晴空看入路。惊回醉梦任从长。爱他得底怜他失。赢得闲来博得忙。石火电光留不住。一回亲到始相当。
问。南院云。诸方祇具啐啄同时眼。不具啐啄同时用。时有僧出问。如何是啐啄同时用。院云。作家不啐啄。啐啄同时失。僧云。犹未是某甲问处。院云。汝问处作么生。僧云。失。院便打。其僧不肯。后行脚至云门。闻众中举此话。有云当时南院棒折那。其僧始悟。趋回省觐。院已去世。见风穴。穴问云。莫是当时问先师啐啄同时话底么。僧云。是。穴云。汝当作么生会。僧云。我当时如在灯影里行相似。穴云。汝会也。且道南院意作么生。莫是当时那僧错答么。
那僧云。我当时如在灯影行相似。为甚穴便云。汝会也。且什么处是那僧会处。
答云。那僧若会。他后更解行棒在。
颂曰。
啐啄同时会也么。将军布令急如梭。疾雷不及知迥避。眨眼元来已错过。影里有人耽岁月。棒中无句莫懡 。行行忽忆当年事。击碎归来两鬓皤。
问。兴化上堂。僧才出。化便喝。僧亦喝。化又喝。僧亦喝。化拈拄杖。僧又喝。化云。尔看瞎汉。犹作主在。僧拟议。便打下堂去。侍者后问云。适来者僧有甚触忤和尚。化云。适来他也有权。也有实。也有照。也有用。及乎我将手向伊面前横两横。他便去不得。似者等瞎汉。不打更待何时。者僧败缺则置。毕竟兴化意作么生。
答云。惟佛与佛。乃能知之。
颂曰。
果然佛老却成魔。灵鹫峰前嶝岋多。在处起烟知有火。从来大海决兴波。金刚圈里无绳缚。荆棘林中把手过。蚤是龟毛长丈二。临危也不奈伊何。
问。马祖大师云。即心即佛。又云。非心非佛。又云。不是心。不是佛。不是物。若悟底人三句即是一句。一句即是三句。正是无差别处有差别。有差别处无差别。此不必论矣。祇如马大师毕竟于囫囵中分别提唱。还有意旨也无。
答云。幡竿头上耀红旗。
颂曰。
崔巍万丈石嶙峋。并绝咽喉丧主宾。混沌甫开黄赤道。虚空鑴出印文新。不图行处狐踪绝。祇要侬家血脉真。莫向枝头独惆怅。满园桃李可怜春。嘉兴大藏经 庐山天然禅师语录
天然是禅师语录卷第八
嗣法门人今辩重编
问答
师问僧。声色枞然。拨不是。不拨不是。你作么生。僧云。我总不见有过。师云。见有过也不是。见无过也不是。毕竟作么生。僧无语。师云。何不问山僧。僧如问。师云。快打茶来。
师指面盘问僧。面盘为甚祇么圆。扇子为甚祇么直。僧云。扇子自来直。师云。你为甚么不直。
师问僧。生死到来如何了。僧云。即今是了不了。师云。汝者句还抵当得生死么。进云。本无生灭。师云。汝者句还抵当得生死么。僧直出。师云。咦。
僧侍立次。师云。者事无大难。祇要不受一切拘束便得。良久。复云。假如见得生也没过患。死也没过患。顺境顺境没过患。逆境逆境没过患。水里水里没过患。火里火里没过患。此人还受拘束也无。僧云。者便不受拘束。师以手指着云。咦。又傍僧云。只者见得便受拘束了也。师云。假如不见得。还受拘束也无。僧云。不受。师亦以手指着云。咦。
僧侍次。师云。结制来利益多少。僧云。和尚吃豆着。师云。问尔利益多少。
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