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124-彻庸和尚谷响集---第7页
意重在孤魂上鬼王乃▆观音大士不待有祝而度生也其后随称救苦观世音菩萨或地藏菩萨不必念愿往生脱苦轮等俗语不惟本无出处且不当其位)。
祈祷圣僧
明月一轮天上天下菩提妙心孰能识价(上来)讽经功德专伸祈祷。
南无大德阿若憍陈如尊(座下) 伏惟尊者不般涅槃何常入定以此妙法广度众生。
浮云野鹤空举高飞千江一月类非齐度世运慈悲赴感群机虚空里照眉。
南无阿若憍如菩萨摩诃萨。
(在祖师圣僧则称祈祷韦陀伽蓝监斋龙王可称仰祝至于孤魂则曰谨嘱故祝与嘱不同虽皆一寺之当位然不无优劣而于观音至圣不宜妄加言以祝之若可祝则三世诸佛亦应祝也且祷与祝白与嘱不可一概无分云)。
楞严咒
七征八辩三续起缘真胜义性广无边魔外与业冤顿悟心田万行悉皆圆。
云山发愿文
稽首十方三世佛甚深发藏修多罗大乘菩萨贤圣僧有学辟支阿罗汉权衡三界护众生八部龙天威神众我今忏悔诸恶业不舍慈悲垂怜悯五逆十恶尽消灭身心障难息水清我今欲发弘誓愿愿借威光作证盟尽未来劫度众生舍身命财无穷数法性虚空众生界大地须弥并大海日月轮及铁围山摩尼宝王伽陀药十种世间最难尽我所发愿亦如是愿我速悟菩提心永净六根入圣伦亲蒙诸佛得授记分身尘刹度众生奉事一切诸如来摧灭一切众魔军三十二应而说法十类生中普现身或作国王或大臣或为医士婆罗门或为长者与居士或作外道或仙人或天或龙或鬼神乃至蜎飞蠕动身但有形质气血者靡不以身同彼生人间八苦不暂停天上五衰常共恼三禅四禅水风灾乃至非想亦有尽愿与此界及他方等类现形无穷应地狱众生受苦多饿鬼众生饥渴恼畜生苦更难勘忍尽未来劫恒救护众生冤憎交会时偿命偿身无避处恶神恶贼与恶兽饥馑刀兵兼疾疫尽百千劫舍身形此苦难处作依怙过去诸佛愿无边现在菩萨无数亿愿诸众生得安乐如观世音施无畏地藏愿空诸恶趣普贤行愿更无极文殊世世法王子常精进行不休息愿我行愿亦同等不等其行终不息愿我尽诸恶道苦恶道不休心不退不惮苦恼同其事不惜身命拔其苦行等菩萨德齐佛众生界尽方休息愿我当来作佛时三成正觉度众生第一愿如释迦佛第二愿如弥陀尊第三成佛如文殊十方佛刹为一土依正行愿光明等一一愿如三世尊不得是愿不作佛惟愿世尊作证盟舍身爱身不忘失从劫至劫不迷心生生常愿值诸佛世世恒作净戒人不值恶王生恶国不生边地并杂形不作下役不丑陋黄门二根与女人生生不食众生肉生生不行杀盗淫宁生苦恼三恶趣不愿不闻三宝名所生必在善人家童真出家知宿命佛佛出世永法中愿具威神护正法他方无有佛名处愿向其中而开化诸佛初生及涅槃愿我常设先后供当机先请转法轮乃至声闻一如是愿我普现刹尘身刹尘佛所皆承事中间无有一如来不以深心而供养一切众宝随念至持以供养诸如来并供无边诸圣众及施一切诸众生愿诸众生见我形乃至得闻我之名决定不生诸恶道只至成就菩提身愿我随处现身时福得智慧超彼伦身相圆满第一净但见我者皆欢喜我今发此大愿心普施一切众生乐此时十方世界中无边受苦并受乐我若当来度生时处处愿得常相遇皆向我生欢喜心一闻我名众苦息愿今共发菩提心世世相逢诸佛会我若当来入地狱一切地狱成净土我若当来入饿鬼一切饿鬼皆饱满我若当来入畜生一切畜生悟无生多劫积业一念消犹如明灯破暗室随所生处破苦轮开示涅槃第一义同其所好度彼伦三恶道尽方止行我今未证菩提道先运菩提大愿轮依法界性度众生法界不尽行不停稽首十方三宝众惟愿证盟我愿心。