124-彻庸和尚谷响集--*导航地图-第7页|进入论坛留言

　万里归来家最近到底还如在客边逢人休话程途事说起途程甚可怜
　　祝延
　　(上堂祝国经咒仪文还依旧本下堂祷圣祝白因本山学人所习不一或增或减不无欣厌之叹故新更数词以教家门非意流传也)。
　　祝韦陀(或诵咒或念诰其最后一句宜高举使音韵相接此中不用称号)
　　手捧降魔杵万劫作金汤虚空法界尽此愿卒难量(上来)讽经功德专伸仰祝。
　　南无三洲护法韦驮尊天普眼菩萨侍从天等(座下)。
　　惟愿。
　　受佛付嘱现天神身被坚固甲护法卫僧魔障永息万众归钦惟其普眼德无不宁。
　　童真宝体海量天心手擎宝杵伏魔军示现作天神助佛护僧水月印无垠。
　　南无普眼菩萨摩诃萨。
　　祝伽蓝
　　首有三明心具六通身有六臂妙用无穷感无不应格无不聪以誓愿力掌护宗风(上来)讽经功德专伸仰祝。
　　南无当山护教五通明王菩萨(座下)惟愿。
　　保持僧众殄息尘氛仰仗神威梵刹兴隆。
　　自在天上阎浮提间不动本处遍三千摄毒除魔冤誓愿无边常在僧堂前。
　　南无神通藏菩萨摩诃萨。
　　祈祷祖师
　　灵山传来二十八代大海一源千流万派惟吾祖师兹土永赖代代儿孙面目斯在。
　　法传东土花五叶开廓然无圣绝安排明镜本非台性无尘埃个个证如来。
　　南无法身海会佛菩萨。
　　祝监斋
　　一句子禅百味具足钵饭桶水千劳万碌眼中耳中上下照顾仰彼神功终日化度。
　　水有八德火性无方性空真智妙难量魔外尽皆降六根清凉万众悉安然。
　　南无紧那罗王菩萨摩诃萨。
　　祝龙王
　　泉从地涌雨在天上龙居水中妙用无量(上来)讽经功德专伸仰祝。
　　南无五通自在护法龙王菩萨(座下)惟愿。
　　五通自在一性离尘护持佛法妙悟无生。
　　出没隐显风卷沙飏霁云和月耀祥光海阔与天宽佛法无疆处处尽称扬。
　　南无龙树王菩萨摩诃萨。
　　嘱孤魂(文长者谓幽魂独识非诫以浅近俗白之言恐被未易晓了故不用短句隐辞读者勿生厌云)
　　识心不破六根里乱起狂花见习不明情境上瞥生异相(上来)讽经功德专伸至嘱本寺僧俗觉灵三途众生十类孤魂既已沉迷日久安能自识觉路幸得观音大士化为鬼趣主者地藏菩萨誓作地府慈父但听其言可以永离诸苦若得见面自然当处解脱吾愿诸鬼神等若遇苦时当称佛名莫随物转觉察自心。
　　三途八难九有四生未离三界总迷心闻法得超升顿破无明万劫常惺惺。
　　南无救苦地藏菩萨摩诃萨。
　　(嘱孤魂须主意重在孤魂上鬼王乃▆观音大士不待有祝而度生也其后随称救苦观世音菩萨或地藏菩萨不必念愿往生脱苦轮等俗语不惟本无出处且不当其位)。
　　祈祷圣僧
　　明月一轮天上天下菩提妙心孰能识价(上来)讽经功德专伸祈祷。
　　南无大德阿若憍陈如尊(座下)　伏惟尊者不般涅槃何常入定以此妙法广度众生。
　　浮云野鹤空举高飞千江一月类非齐度世运慈悲赴感群机虚空里照眉。
　　南无阿若憍如菩萨摩诃萨。
　　(在祖师圣僧则称祈祷韦陀伽蓝监斋龙王可称仰祝至于孤魂则曰谨嘱故祝与嘱不同虽皆一寺之当位然不无优劣而于观音至圣不宜妄加言以祝之若可祝则三世诸佛亦应祝也且祷与祝白与嘱不可一概无分云)。
　　楞严咒
　　七征八辩三续起缘真胜义性广无边魔外与业冤顿悟心田万行悉皆圆。
　　云山发愿文
稽首十方三世佛甚深发藏修多罗大乘菩萨贤圣僧有学辟支阿罗汉权衡三界护众生八部龙天威神众我今忏悔诸恶业不舍慈悲垂怜悯五逆十恶尽消灭身心障难息水清我今欲发弘誓愿愿借威光作证盟尽未来劫度众生舍身命财无穷数法性虚空众生界大地须弥并大海日月轮及铁围山摩尼宝王伽陀药十种世间最难尽我所发愿亦如是愿我速悟菩提心永净六根入圣伦亲蒙诸佛得授记分身尘刹度众生奉事一切诸如来摧灭一切众魔军三十二应而说法十类生中普现身或作国王
或大臣或为医士婆罗门或为长者与居士或作外道或仙人或天或龙或鬼神乃至蜎飞蠕动身但有形质气血者靡不以身同彼生人间八苦不暂停天上五衰常共恼三禅四禅水风灾乃至非想亦有尽愿与此界及他方等类现形无穷应地狱众生受苦多饿鬼众生饥渴恼畜生苦更难勘忍尽未来劫恒救护众生冤憎交会时偿命偿身无避处恶神恶贼与恶兽饥馑刀兵兼疾疫尽百千劫舍身形此苦难处作依怙过去诸佛愿无边现在菩萨无数亿愿诸众生得安乐如观世音施无畏地藏愿空诸恶趣普
贤行愿更无极文殊世世法王子常精进行不休息愿我行愿亦同等不等其行终不息愿我尽诸恶道苦恶道不休心不退不惮苦恼同其事不

左旋

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右旋