科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
130-憨休禅师敲空遗响---第26页
心不胜感激。故以道谊为睹。不以世情分别者也。夏初不料有金粟之命。事不容己。本欲趋座奉辞。再瞻眉宇。闻法体欠安。恐起居过劳。不欲相烦耳。已具片纸申意。俟行后方便上达。何期翰贶先辱。五内衔私。百朋荣藉矣。及读来教。谆谆以先师是念。足见兄平日爱弟之心而数年相知之雅。痛切相关。诚仁人长者之言而弟涕泪悲泣。敢不拳拳服膺也哉。弟愧列陈人。何足为兄挂齿。况法道垂秋。虽郑雅相乱。朱紫混淆。在明眼人自有高鉴。此时冀吾兄正令全提。坐断三秦。障回百川。有何妖狐精魅之现形耶。扇头佳什。字字琼瑶。谨登载道。奉扬慈风。余珍完赵。秋风萧瑟。善谢故人。顺时保爱。法门幸甚。人天幸甚。弟亦幸甚。灯下草复。不能罄臆。弟行矣。望南瞻礼不尽於邑。
复雪兆和尚
客秋至山。讨扰常住。兼领法诲。建后东驰。翘渴日西。想吾兄春秋鼎富而腹疾。未尝不在弟心中也。不审比来何如。正念悬切。坤潜二公至。开读翰示。如晤对一室。询知腹疾大愈。弟不胜喜跃。矧风穴祖席。光老人开建之道场也。关系甚重。非吾兄孰能撑持。须善珍摄。为法门幸。常住琐末。悉委执事。不必过劳。至于眷属。又当绳之以规矩。不可以幼而溺爱。恣纵放肆。异日蛊毒丛林。为害非小。况佛法下衰。祖途荆棘。典型后学全在吾侪辈导之以礼法耳。礼法一坏。祖道不复整矣。后学当何以取。则弟深虑之。致言逆耳。谅不我较。闻木庵任护法。解组归来。烦为致意。先师塔头于初五日已拜扫矣。为事不周。简亵来便。辱贶拜灯末品。谢非笔墨所申。春日和融。顺时自爱。寸衷耿耿。心与书驰。惟祈原鉴不备。
与纯哲和尚
向来野鹤云踪。散诞成性。一旦置之城市边头。如生猿入槛。束缚不能自持。从冬及春。送往迎来。日无暇晷。执事人尚无闲工夫。未及讯候而翰贶俨然先辱之。实增赧愧矣。昨会汝阳丘护法。云法体欠安。适坤首座至。询及已愈。弟心少慰。特遣休一知事代礼猊座。恃在同条。不敢作套。不腆为大众小食之供。春日载阳。密云不雨。祈吾兄加餐自玉。珍重未一。
复坤野▆▆禅师
五月十二日了凡禅人持令师讣音到山。不觉闷绝。躄地五内。何啻崩裂。连年何吾家门不幸之如是乎。昨春冲兄姑趋寂。今夏令师复归真。二载之间哲人相继隐沦天地。岂真遂闭乎。况祖园凋弊。得令师克振而兴起之。以为先师法道不坠。后学典型有望。何遽舍我而长往耶。栋折榱崩。不胜有将厌之叹。所幸者公辈凤毛济济。后事安详。令师为不亡也。但为人后者。在丕承先烈为孝。不以隆崇仪供为美。凡事当主之以静。吊问经营不得过劳。虽然魔强法弱。公辈以孱提任之。法门事重。各人自有一段光明。不可令他人借为口实色斯举矣。在集宜翔。想公等自有高见。时当炎暑。不及趋吊。俟凉秋当图奠扫山门。大众统候起居。余不尽言。此复。
与广慧纯哲和尚
春中讯座。后入夏。音问寥寥。未审法体鲜健何如。属今紫薇霞映。芳槿荣敷。当火云烧空之候。适兄毗蓝降沐之时。疾欲躬捧金盘以附人天之末。值道路水淹。芦航乏渡。特遣侍僧代为华祝。惟冀寿量期龙猛之年。甲子逾赵州之算。福造愚弟。利彼后学。庶滹沱涨拍天之雄浪。汝南扇匝地之真风。是所愿也。一芹将意。囊具别幅。统惟慈照。不胜神驰。
与宋子勉
前论丈室东客堂仰棚今已成就。欲得一屏以遮墙土。大则室不能容。小则难称其处。须是合乎中者。量有尺寸。又要雅素。不宜绮丽过当。得扇面者可须看过发来。免至往返。此实。
与关内众居士
鲖阳风土。大约米少麦多。食用与关内同。地平水浅。瓜蔬颇贱。所产亦佳。常住园圃辽廓。若肯勤植。则不少菜吃。未至蔡时。岁亦颇歉。常住空虚。幸今夏麦收。诸庄租稞取足。及到蔡日。人境觉倍常矣。即今谋建塔院。镌铭拓基。似有可成。但步出林塘。引领西望。不无怅然。近来饘粥稍健。只是人事酬繁。不审何日得于终南深处。缚个茅棚。支折脚铛子。煮和罗饭。作休老计也。
与知还禅友
去岁风穴晤对。杖笠匆匆。戒途握手山前。人情恋恋。有不能自已者。使谷口啼鸟。岭上苍柏听歌骊而转增愁剧矣。别去过襄城。望首山汝水东流。沃野千里。回首，白云莽苍则近，犹疑身在锦屏风前，翠岚亭上也。飙风可御，缩地无从。幽梦遐思，不尽怅▆。
与沧涵和尚
新蔡去汝州七百里，如隔辽海，杳不闻风穴信息，未审吾兄近日起居何如，大众各安否。此间虽煨大麦粥，煮蔓菁菜，聊复粗遗，不以为忧，独以学者不肯死心学道为忧耳。法社寥寥，良可浩叹，奈何奈何。吾兄久为众望，门下象龙济济，当有逸群越格者，先师法道自是不孤。如弟顽钝下材，主斯大刹，加以修理塔院，搬砖弄瓦，日无暇晷，忙忙落落，后不知作何折合前语。山主言过，俟塔院告成，三年志满，欲以虎堂兄相代。彼则默然揆之，意在两可之间。倘遂其志，得一粗笨行者，挂破帙袋，槜楖栗杖，相从于苍崖翠壁之下，就窟为宅，倚树为门，石床草榻，晏坐其上。食松花，煮山泉，亦任猿啸鸟啼，鹿游豕伴，竟不知是何世界也！快活快活！不审