科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
130-憨休禅师敲空遗响---第34页
刘亮清新，自是不朽。文柜盗发，不知内失何物。余皆照单发与来僧西归，肃草奉候。微物侑缄，统惟照尔。序书完赵。不尽。此复。
与任木庵中翰
岩龛局蹐，太煞拘隘。适构茅檐数椽，纸窗木榻，墙壁泥涂，萧然有山家况味，但不可使之一味寂寞。门下名笔也新，单条数字，挂之壁间，令风入户而龙蛇走，月临窗而墨香浮，则野人沾惠多矣。想不吝其如椽者也。是望。
与汝州罗素庵太守
春中拜别台光，捻指则黄花笑冷，朔气惊神矣。企慕之私，云树徒切。奈何归秦患眼，杜门静养五个余月，迄今尚未获痊。对面 眯，咫尺不辨。医药多方，不能即效。八月初旬，风穴僧至，闻荣迁驾部，喜慰不胜。但失我所天，不知起程迟早，未卜可有缘再晤台颜否。风穴久赖弘护，山门安静，僧众得以清修。今既乔迁莅任，必有新牧，烦借仗吹嘘，嘱令护持。庶山门再得兴起，而僧众则沾恩无既也。预发僧回，肃椷奉候，目愈则随后便至矣。临池东望。勿任瞻切。
与汝州李文在广文
桃柳争妍时奉违台范，瞬息则霜枫染丹，篱菊吐黄矣。山斗徒怀，不能时聆诗礼之教。心近身遥，奈何奈何。
复李雪木先生
日外承示碑文大作，披读如排山入海，惊涛叠浪，万变千奇，令人神飞目炫。非先生不能明佛之道，非佛不能发先生之文。兼以儒释合一，透彻源底；玉振金声，挥斥千古。真可与韩文并驾，虽王巾之头陀寺碑文无能过也。拙稿现丑，惟冀郢削。想不堪其质，故兹吝教。复冠珠玑，发明题旨。笔意纵横，如珠走盘，自在无碍，岂不为海内山斗之宗仰者乎。语录序脱略窠臼，另出手眼，正法眼藏借此流通。渭水一线，咫尺非遥，躬当趋谢大教。恐烦起居，谅能原宥。明日东还，回首太白。不胜恋恋耳。
复李雪木
前烦象帝，启灵府，灿笔花，长虹万丈，光贲招提，惠隆多矣。迨归青门，众感无既。何当复以佳序，远劳贵门人以送之。此情此德，没世不忘。然贫衲匠石弃材，遭浊劫于乱世；披缁学佛，悟业报于往因。滥膺福田，虚消信施，昕夕惭恧，不能自已，岂是方巢许而高蹈斯世也哉。褒誉过情，名不称实，愧汗至踵。肃裁鸣谢。不尽万一。
复董斗垣
接翰云前有佳什遗稿求削。彼时虽看过，足下仍收带回，不曾留寺，想日久忘却了也。倘急用，可将原稿写来，则一两日推敲定也。
又
诗家之法有奇有正。有就题故事者，有反题故事者，其法不一。惟取立意高古，沉雄浑厚而已。韩诗高古，甚得风人感慨之旨。若一味褒美，则近诮谏矣。陈诗庄重典雅，新意别出，古二绝一字不可易，若更一字则失本来面目。附草二律，觉腐秽不堪，祈改削方用，以免见者之胡卢也。
与夏晓人签判
青阳献节，芳树春回。垄上之梅花笑暖，池边之柳色含金矣。缅惟大护法隆膺天眷，正荣笼纳祜之时。弗获泥首琴堂以颂，椒觞之祝，中心负歉，不胜怅然。曩为目疾所苦，至今调息微明，但未敢动者，恐劳而复犯耳。所以区区之怀，不能忘远。专僧东来，代候新禧。祈惟鉴原，曷胜岩注。
与罗稚圭孝廉
云高华岳，月隐崤函。引领嵩皋，远在千里。别去一载，岁及两更，墙头之文杏又苞红矣。敬想足下春风雅度，明月襟怀，安得壶公缩地法，共相笑于苍崖翠柏间。目疾囚人，竟不能得。寸心耿耿，怅也何如。
寄雪峰法师
昨冬晤教于贤山，复承顾四，兼惠香斋。衅衅浓情，感念不已。别去未久，寒归而暖及春矣。想道履新祉，纳吉云居。归聊锼里言，录之纨素。朽人遐思，意也。祈一笑。
与宁波赵道台
旷别十载，企慕惟殷。乡也荣刺粤西，以远在岭表，故音问少通。适扫塔天童，舟次临安，始知分宪甬上。是天假我缘，而平日之倾想有在也。喜不自胜。今芒屩过郡，欲得一晤，以销渴尘，但不知肯许会否。布此先容。余晤面悉。
憨休和尚敲空遗响卷第六(终)
嘉兴大藏经 憨休禅师敲空遗响
憨休和尚敲空遗响卷第七
关中张恂稚恭编阅
益州记室继尧校订
像赞
三大士像
慈悲观世音，曼殊室利智，大行普贤王，一三三即一。譬如一钵水，而调诸众味。咸酸虽有异，湿性元不别。慈悯救世间，普施无碍法。各随心所求，感之即来应。凡有所求者，端心归一处。随处若无心，所用无不是。
文殊持剑像
最妙吉祥，甚为希有。持逼如来，作狮子吼。镜智大圆，藏身北斗。七佛曾师，拜赞稽首。
观音大士像
脚底洪涛撼碧空，柳头甘露洒群蒙。慈容印现千江月，落落圆音紫竹风。
观音出山像
凝神而非定也，怡情而非笑也。经云观自在，于斯盖可想见。此岂菩萨也哉。
又
目无旁视，耳无旁听。俨止若思，纯乎其正。
又出山像(坐磐石手执莲花)
瓶里杨枝不放春，髼 须发认难真。盘陀石上莲花净，应是圆通第一人。
施是名别驾请题出山观音像
露顶长须，是谁之像。净水杨枝，赃物现放。宴寂岩间，无人合伴。萝月松风，虚空提唱。可怜不遇知音，终日口