科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
133-懒石聆禅师语录---第7页
僧又喝。师云。转见不堪。乃云。二十五日已前。虚空包不住。深深海底行。二十五日已后。大地载不起。高高峰顶立。正当二十五日。十方俱坐断。纵横得自由。商山与么道。众中还有气不甘的么。又且如何。于斯悟去便知。商山立地处。其或未然。好向四威仪中。闲忙动静时。忽然觑着也未料。久立珍重。
祈嗣小参云。天空云净水碧。山青木马嘶风。麒麟笑月。亘古亘今。光明烜赫清凉世界。翻身火云堆里吟咏。蓦拈拂子向空召云。世钦孔居士当阳示汝亲。收拾绍裔他年着眼看。复偈云。异种灵苗英秀哉。莲华舍宅一枝开。香风八面殷重护。瓜瓞绵绵遍九垓。
追严小参云。今朝八月十九日。轮光中垂手。指出妙奢摩它竟入乐邦国土。然则生亦何曾生。死亦何曾死。生死之机。水结为冰。冰释为水。水体含月。月能印水。水月体同。非彼非此。以杖指柩云。大众向者里委悉得。便知济民周居士于此关头。现清净身。为六亲妻室儿女说法了也。设或未然。更听一偈。微尘国土演真乘。听者人人悟自心。妙喜界中不肯住。莲华影里任纵横。
广录
师落堂云。攒单过夏原为生死二字。不是徒挨日子。贵在猛省家私。蓦竖拂子云。生也作么生。明复放下云。死也作么生知。死处既知。生处亦明。生处明得。即无生死处知得。亦无死。既无生。又无死。谓之真常流注。不生不灭体也。故曰。生灭灭已。寂灭为乐。非二乘断见也。勉旃。
示众举圆悟和尚云。今日风明日风。阵阵不从他处起。三日雨四日雨。点点不落别处去。师云。且道落在什么处。复以拄杖打地云。月冷鱼寒江不白。丝和雾晒最高岑。
参禅无别事。只要生死契。蓦竖拄杖云。撑天并拄地。廓落无依。纵横十字。古云。欲识大道真体。不离声色言语。若离声色言语。那个是大道真体。呈杖云。者个是拄杖子。如何是大道。复喝云。者是声。如何是体。举措合不得。辜负静明清水白米参。
入堂云。天寒地冻雪霜浓。世界山河窍不通。静明两堂禅和子。不是人间瞌睡翁。
晚参雪印山头。白寒操木叶。疏体露金风也。切忌浪规模。复云。古人道。不是心。不是佛。不是物。三处总非你。众人作么生。趋步聆上座。不惜口业。为伊下个注脚。不是心。八两原来是半斤。不是佛。秤锤从来是铁铸。不是物。云从龙。风从虎。颂曰。非心非佛又非物。蚯蚓触折昆仑背。大海波涛浪泼天。要且不是龙王力。茶次师云。冬行春令遍天涯。历历长空拥六花。梦里分明无黑白。寒风凛凛绝周遮。
茶次举赵州问新到僧云。曾到此间么。僧云。曾到。州云。吃茶去。又问一僧云。曾到此间么。僧云。不曾到。州云。吃茶去。师云。既是不曾到。为甚么亦吃茶去。就中有些子淆讹。良久云。吃茶去。
腊八晚参。僧问如何是形中影。师云。静明无祭鬼神茶饭。进云。如何是影中形。师云。直截根源说与君。问。闭关人自缠自缚。师云。雨洗梅偏嫩。乃云。适才释迦老子闻鼓声。同众入斋堂吃茶来也。良久云。释迦老子被山僧拄杖子吞却。竖杖云。唤作拄杖子。又是释迦老子。唤作释迦老子。又是拄杖子。毕竟那个是具眼底分疏看。良久云。人人尽道释迦睹明星悟道。殊不知明星刺瞎释迦眼睛了也。即今懵懵地堕在黑暗地狱里。连坐拄杖子跳伊圈缋不出。遂抛却杖。高声云。快活。快活。拽起归方丈。
示众云。我有一句举似大众。只是不得错会。众无对。自代云。你欠少个甚么。复举僧参云门。门拈起袈裟角云。你若道得。落我袈裟圈缋里。你若道不得。又在鬼窟里。毕竟作么生。师云。你试转一语看。复示一偈。几度征来几度勘。手僵脚冷口喃喃。轻轻插下无须锁。没个男儿带钥还。
晚参问。如何是一念万年去。师默然。僧喝。师云。好喝。
问。微尘刹土。即不问多宝塔前说甚么。师云。石长无根草。进云。塔坏时主人公在甚么处。师云。山含不动云。僧伫思。师便打乃云。十五日已前日渐增。十五日。已后日渐减。正当十五日不增不减。遐迩融通。光明烜赫。毕竟承谁恩力。
除夕年穷已尽三十日。世事人情俱告毕。蜡烛流泪喜春来。打鼓普请点茶去。大众鼻直眼横。历代祖师口挂壁上。惟有七尺拄杖子。要与诸人入个室。敲露柱云。入室了也。各请下一语。时维那夺果子出。师蓦头一棒归方丈。
落堂。僧问。丹霞烧木佛意旨如何。师云。为寒所逼。进云。院主因甚眉须堕落。师云。失钱遭罪。僧礼拜。师打云。还我舍利来。僧无语。师颂曰。无端拽向火炉烹。转使庞眉烂漫红。烈焰光飞千古意。龟毛火后立宗风。
僧参师云。是那里人。进云。家里人。师云。既是家里人。好说家里话。家中事作么生。僧无语。
佛诞日示众云。尽大地作禅堂。日月为灯炬。须弥卢为床座。冰霜露为二食。偕此受用。人天聚会。凡圣交参。森罗万象。是僧是俗。是男是女。情与无情。悉在其中。纵横无碍。各秉威仪。上来下去。善得其宜。所以道。是法住法位。世间相常住。正与么时。内不放出。外不放入。心不缘心。佛不自佛。超生死根。越无明窟。亘古亘今。独脱独露。还委悉么。于斯委悉得去