经从耳。入当以目听耳。目两忘非动非定
第十六尊者骑鹿行山桧柏萧森阴飔翛翛吹衣。
骑鹿而行何曾移步欲问西来笑指庭树
第十七尊者跨斑文虎手持降魔法杵过前岩岩下杂华如画。
为无怖畏全提宗印大吼一声万山皆震
第十八尊者藉草趺坐作入定相白毫光宛转起两眉间。
瞑目而坐心同太虚一尘不立无欠无余
十八大阿罗汉赞(有序)
东山禅师以所画应真像求予赞予谓应真何待赞有赞则赘矣东山迫之甚因为说偈其词曰。
惟诸应真度岭涉海各骋神通作，此戏剧骑鱼驾鼋乘芦履钵游行自在眼不见水毒龙猛兽帖耳。驯扰最可怖愕嘘气成塔诸狡狯事不一而，足我问应真大乘境界无物不摄物无留碍何，故执着乐，此小法应真漠，然似不闻者我乃思，惟诸应真像一一现前何不我答谛而，视之乃画师假悟吾一心如良画师妍媸短长纵横圆方一濡毫间无所不有虽骇人目终非真实由，是而，观万物无实随声逐色辗转成妄观，此卷者愿空诸心心空法空必定见佛
达摩大师赞(有序)
括苍吴福平川以善画名丛林间龙门海公请写初祖圆觉大师真像威德如生观者耸然起敬翰林学士承 旨宋濂为之造赞而国子博士郑君仲舒书之赞曰。
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