佛灭度后波罗奈王收佛舍利用七宝造塔为作铭记名曰达舍婆陵迦有塔之有铭尚矣后世学佛者道尊行崇其殁也因刻石以表其藏自大法入中国晋宋以来尝间一见焉碑版焜煌始盛于唐宋之际及今净慈禅师之示灭既葬舍利灵骨于金华北山随世变迁理则然也山之麓其上首弟子件系得悟出世之因来征塔上之文其义实应古法濂不敢辞师讳普仁字德隐族赵氏婺之兰溪人父端母杨淑贞皆名宦家师生有出尘之思年十岁往依金华宝石演法院月公月公号秋潭尝主闽之囊山于
人慎许与独以远大期师俾习读东鲁西竺诸书师性爽朗即能领解义趣十四祝发受具足戒二十有慨然求道之志危坐达且期息妄缘时邻院智者住山了然义公以大辨之子慧朗之孙丕振临济之宗师往造焉入室问答机锋递相奋触电掣霆奔义公命为侍香久之出游闽浙江湘凡名刹所在必求诸尊宿以证其所悟无不改容礼之东阳辉公方主湖之道场艳师之能文请掌外记自是声称籍籍起丛林间武林双径江南诸寺之最主僧南楚说公召师分座说法及说公迁化古鼎铭公来补其处益推敬
师且谓相见之晚师犹不敢自足闻月江印公在育王云外岫公居天童亟走四明见之相与辨诘无虚日征以宗门机缘大而沙界小而毫芒无不收摄已而还浙水西相羊于名山水间达人胜士日游衍而激扬正法旁及于辞章者唯觉隐诚公笑隐欣公为最密风檐月牖语蝉连不能休至忘寝食元至正乙丑始迁宝石山中乙未从部使者之请出世金华西峰净土禅寺瓣香酬恩实归于义公盖表其所自得也时天下大乱师知事不可为鸣鼓而退戊戌冬大明皇帝亲帅六师取婺州己亥春 幸智者禅寺见
其山川深秀而法席尚虚特 诏师住之一坐十五夏唱道之外小大室宇咸为补葺一新别筑燕居于寺之西麓曰潜庵将有终焉之志吴元年丁未处之连云持公府檄起师主持不听洪武戊申韶之南华不远三千里致州侯之命来聘亦不从杭之中竺其请如南华又加勒焉师惠然欲往郡守钟某意惜其行从容问师曰佛法有重轻邪曰否曰佛法既无重轻师位宁有崇卑邪师一笑而止净慈居五山之一非耆学硕望莫堪户之甲寅之秋使者自武林凡三至师乃起而应之开法筵之日黑白环听者千人各
挹深饮醲叹咏而去师尤以兴坏起废为急时有化主安净者颇有人缘施者麋至师以礼延致之方将大见设施乙卯春秘书事起有诬智者寺僧购名画以归者事下刑曹刑曹以师旧主智者当知其是非逮而质焉事将白师忽示微疾于京师寓舍屈指计曰今夏五月矣左右曰然曰此八月八日最良吾将逝矣至朝整衣端坐而逝虽当溽暑容色不变其徒用茶毗法从事收骨还葬其年某月日也僧腊五十世寿六十有四师风指孤峭不乐与非类狎逢学行之士辄敬之如宾师纵无儋石储亦必久留不厌故
荐绅服其伟度乐与过从如王御史叔善胡教授仲申二公名德重当世尤与师为金石交善谈论终日不倦玉贯珠联纚纚绝可听尤能汲引后进随资诱掖克底于成有三会语若干卷山居诗一百首传于世其嗣法上首智者志文景德原昭云云所度弟子 建云云云濂窃惟大辨之道门庭森严气局苞敛故出其轮下者多内衷诚悫而直趋最上菩提初不假葩泽炫鬻于外如义公者亦其人也师既因之得法见其真实可信不疑于是出世度人声闻流布无间北南虽以百越之远亦愿一临其地师之为人所
企慕者从可知矣晚莅南屏道价益重岿然如鲁之灵光柰何缘业仅止于斯而师无意于人世矣惜哉濂与师交者颇久归为序其尽灵语以传复书其事俾镌诸塔其不可知者不敢妄意而剿入之也铭曰。
大辨之门总摄群机棒喝交施飙旋云飞谁为之孙乃克肖似奋迅直前是真狮子大方岩岩高风莫攀一弹指间冲破命关掌记集云分席双径出世西峰大施政令继迁灵源芳泉可[(奭-人+大)斗]洒以杨枝普润焦枯声光四达争相挽致百越之区亦来交疏南屏崔崔名列五山龙鬼护经非贤孰于四众欢呼迎师往住幡华塞涂观者如猬击大法鼓出大音声百蛰方冥一雷尽惊我法将隆我缘已灭生灭何心红炉飞雪宝幢之仆闻者心摧翠竹黄花亦若茹哀实际如如哀则何有仰瞻中天白月在
斗
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