科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
134-护法录---第63页
与二帝三王不大异是故昔之名僧或筹策疆阃或辅弼庙堂事业称于当时勋名垂于后世其载于史传者盖班班可考达人大观初无形迹之拘儒释之异也方今尧舜在上治具毕张无逸出将使命言论慷慨已足落倭奴之胆若使施之有政大纲小纪粲然有序他日将与皋夔稷呙比肩是亦法如来行证菩萨道而已大雄氏或亲生斯时亦未必不韪无逸之所为也无逸之东还也云汉昭回之章照临东越东越人士无不举手加额以为天光下烛为祯为祥而无逸尊公秪奉 玺书当诲之以父子君臣之懿予尚何言哉姑摭其出使之绩序以为赠春向暮无逸将戴笠而来予则具壶觞俟于龙江之上矣。
洪武实录九年秋八月以华克勤为考功监丞克勤绍兴萧山人少学浮屠洪武四年选至京奉使日本还奏对称旨赐白金百两命复姓氏授以是职考潜溪集克勤和御制诗在洪武六年奏请日本梦窗禅师碑在洪武八年皆云官考功监丞而实录载授官于九年八月恐国史之误也。
恭跋 御制诗后(附)
释门宏胜无理不该无事不摄其于忠君爱物之心亦甚悬悬凡可以致力虽身命将弃之况其余者乎人徒见其厌离生死辄指为寂灭之行呜呼此特见其小乘者尔吾佛之为教岂至是哉天宁禅师祖阐仲猷以高行僧召至南京会朝廷将遣使日本诏祖阐与克勤俱祖阐不惮鲸波之险毅然请行 上壮之赐以法器禅衣之属令太官进馔飨于武楼下且谕其国敬浮屠宜以善道行化时天界禅师宗泐尝赋诗饯之其诗上彻 御览遂俯赐和答诗凡一十八韵首言王化无远迩一视同仁次言宜诱以善道庶契西来祖意次言经涉海洋虽甚艰险君臣大义毋忘次言以平等法行之无有彼此之异末言使毕言旋方尽始终之义其叮宁反覆之意不亦至哉祖阐受 命而行自翁洲启桌五日至其国境又逾月始入王都馆于洛阳西山精舍一遵 圣训敷演正法无非约之于善听者耸愕以为中华之禅伯亟白于王请主天龙禅寺寺乃梦窗国师道场实名刹也祖阐以无上命力辞之且申布威德罔间内外所以遣使者来之意王悦命总州太守闻溪宣同僧净业等奉方物称臣来贡祖阐既入 觐天颜怡悦赐白金壹佰两文绮二缣祖阐以谓遭逢盛际躬承光宠不可无以示后裔乃粉黄金为泥书 上赐和诗成卷勒其副名山属濂识其事于左古之帝王宠赉方外之士固不敢谓无之而鲜以天章贲饰之者今祖阐之逢可谓优钵昙花千年一现者矣其东旋也将见五色天光垣赫于龙山之上晶晶荧荧直烛霄汉飞潜动植皆与有荣耀焉抑濂闻普觉杲公昔处浮屠中而念君爱物之念皦如出日张魏公称其非声闻独觉私厌生死者比人至今言之祖阐固普觉诸孙也其出将使指不辱君命倭人慕化稽首来庭岂乐寂灭者可冀其万一哉宜其简在 上心而褒嘉之命屡下也濂不佞忝居法从故不辞而为之书上以昭帝德之广被下以白释氏之有良材云。
王士骐皇明驭倭录曰按洪武实录洪武三年三月遣莱州府同知赵秩持 诏谕日本国王良怀十月良怀遣僧祖来进贡并僧九人来朝又送被掳人口 诏遣僧祖阐克勤等八人护送还国七年五月僧祖阐克勤等还自日本 诏赐祖阐克勤白金一百两文绮帛各二匹祖阐等奏日本赆马命受之六月日本遣僧宣闻溪等来朝贡马及方物时日本国持明与良怀争立宣闻溪等赍其国臣之书达中书省而无表文 上命却其贡仍敕中书省向者国王良怀奉表来贡朕以为日本正君所以遣使往答其意岂意使者至彼拘留二载今年五月去舟才还备陈本国事体云云十四年 上命礼部遗书责日本征夷将军中有至尊嘉惠日本故遣克勤仲猷二僧行及其至也加以无礼今又几年矣夫 圣谕谆谆一则曰拘留二载一则曰加以无礼则两僧之不得志于倭可知野史不核其真而信僧家之粉饰遂以赵秩之奉使为两僧之功岂实录乎他如 上和宗泐送祖阐诗 御制集不载何也录以博览者订焉按祖阐克勤使日本事王冏伯据实录尽疑野史之诬非也文宪送克勤序云日本疑祖来乞师中国欲拘辱之无逸力争得免据实录祖来为良怀所遣良怀方以窃据被逐日本疑祖来因疑护送祖来归国者此其情也序又云王欲延阐住持天龙寺先遣无逸还无逸再三以死争之日本既以祖来疑中国其请住持虽曰延之实则拘留耳此即圣谕所谓拘留二载及十四年遗书所谓加以无礼者也无逸归见 上端门备陈其故阐亦附奏岛夷不知礼义微勤臣不能再觐天颜矣此实录所载今年五月去舟才还备陈本国事体云云也所载白金文绮之赐皆与实录同 上顾侍臣言勤一沙门乃能不辱君命谕其父华毅使冠巾出仕则日本之于阐勤以拘留始以惭服终盖克勤之力居多安得谓二僧攘赵秩之功洪武六年克勤官考功监丞见实录十年 高皇帝手诏谕山西布政司华克勤见 御制文集安得谓野史之言皆僧徒粉饰也实录主存大体故纪僧事颇略赖文宪集稍志一二 高皇帝御制诗见于文宪跋甚确文宪身在禁林岂肯附会僧徒与国史抵牾耶日本之崇佛自唐已然临济一宗流传最盛 圣祖遣僧化导有微权焉万历初虏王求僧及经江陵命宣大巡抚勿拒且云经必有 高皇御制序文方可与之呜呼知 圣祖之微权者江陵也。
送觉初禅师还江心序
往时有大比丘孚中信公以松源五传之学提唱护龙湖上觉初恩公实与之分座说法罏鞴宏施烹凡煆圣机锋所触抉飙奔霆四众皈依如水赴海曾未几何孚中示寂觉初乃出世于建业之圣泉迁永嘉之雅山法道亦既大行于时已而江心虚席若牧守若戍将若贤士大夫佥以谓江心古丛林思陵昔日驻跸之地其名列在江南