广博身州民瞻礼至洒泣如还故乡逢故物此即大乘正法门种种皆能济群品观者毋以像观像如观杂华大经王字字化为法焰云云中化佛皆现前一身示现无量身无量身中现一身令我悉除邪见纲直济难思解脱海行住坐卧皆见佛佛之智慧如虚空无性无生无所依大光明藏时时现与我无同亦无别从上所言真实法众生慎勿怀疑念。
重建龙德大雄殿碑
佛法之入中夏始于汉明帝永平八年此说殆非也中夏知有佛盖已久矣周穆王时西域有化人来能出人水火王为筑中天之台列御寇之书所载西方有大圣人不治而不乱不言而自信不化而自行虽不明言其为佛其事固皆佛也况乎天竺室利房等持经来奏而始皇谢去之汉武帝诏霍去病讨匈奴获休屠王祭天金人祠之甘泉成帝命刘向校书天禄阁往往多见佛书哀帝遣景宪使大月氏得其王口授浮屠经而还是则明帝以前经之与像中夏皆有焉至于永平以后而其教法始恢弘耳然而
中州之人奉佛者虽多江南塔庙则自吴大帝赤乌四年康僧会所造建初寺始婺之浦江从仙华山降势而下其东支蜿蜒而来曰龙峰峰之麓龙德寺在焉乃法怀禅师道场初名乾元宋大中祥符元年更今名嘉定中宁宗亲书寺额以赐之寺无碑碣可征不知何时建立相传为赤乌中子窃惑之僧会之化方行建业而浦江在千余里外何缘遽有兴兰若事乎乾元乃唐肃宗纪年以年名寺其殆或肇于唐欤寺废将圮元大德九年住持僧善兴及其徒永镇悉撤其旧而新之先是龙峰之上有塔七成宋天圣三
年僧咸若募兵部侍郎胡公则捐钱五十万所建至是亦一新之且造塔院一区涌殿飞楼雄丽华焕为一郡佛宫之冠岁时祝厘县之诸浮屠悉萃焉元末兵乱一夕皆为煨烬寺之二比丘至德守约衋然伤心乃合谋曰前人之功吾侪不可不继也而力未能遍及宜先其大者以为众倡乐善之士岂无从而和之者乎于是黜衣缩食重创大雄殿五楹间其广一百一十尺深比广杀二十尺崇比深复杀其四十尺经始于洪武九年之十月落成于十三年之三月匠以日计者八千米以石计者一千钱以贯计者五千
而所就之夫弗与焉二比丘以成功之孔艰也欲使嗣人知所保护介予学子吴诚来请记呜呼久远劫来诸佛出世其化度前后固不可以详知而先儒则谓穆王之世中夏已昉见之越一千六十余年至明帝法始盛行又越一百七十余年至吴大帝江南方知有佛秘藏之莫显至道之难闻亦已甚矣今也祗园梵林交接乎东西琅函玉笈充牣于左右则其证修宜若易易然者而阐提之人犹日众多自非增崇其像变宏侈其宝坊何以新其瞻视而袪其疑妄者哉此二比丘所以协力起废而不敢缓也真如妙智
含生本具当继轨辙而兴事功者不数年间一复大德旧观予安敢谓无其人哉故因作记特稽佛法缘起而叹其不易遭逢意将起人之敬信苟谓泛引而续言之非知予者也系之以诗曰西方大圣天人师将本垂迹摄群机五色神光贯太微九龙行水香袭衣木龄寂默和天倪明星一出绝去来大音演法宝华垂像教东渐自苍姬秘藏弗显昧若黟后千余岁寝光辉白马驮经息鸿卢从此祠庙覃夏夷仙华名山如曳旗青龙东逝势欲飞穹塔为角舟木鬐掩映楼观耸巍巍仿佛兜率中天移劫火洞炽风鼓威尽
化丹臒为荒椔二士见之心酸嘶欲符西土化人为弹指勿使神鬼窥四阿凌虚截绛霓一倡当知百和随千楹万础列参差行看规制逾昔时调御丈夫示弘慈擿埴索涂哀世迷手擎日月耀九馗疾步长趋绝险巇历劫难值心勿疑浦阳长江流渺弥江水可竭道无亏兴作起坏属之谁尚告继者征斯碑。
官岩院碑
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