左旋
上堂僧问如何是第一谛师云檐前雨滴滴进云如何是第二谛师云耳听明历历进云如何是第三谛师云打破旧乾坤当下狂心息问如何是宾中主师云堂内自打鼓进云如何是主中宾师云草鞋脚底尘进云如何是宾中宾师云骑牛过孟津进云如何是主中主师打云杖头荐取进云宾主不立时如何师一喝云不识好恶乃卓杖一喝佛法本无启口何故自扬家丑分明棒喝交参举处令人知有所以云门道举不顾即差互拟思量何劫悟大众且道悟个甚么若向者里会得个个超宗越格人人耀古腾今
直教文殊普贤擎拳合掌释迦弥勒互相酬唱正好向举起处承当妙悟处担荷便是百尺竿头更须进步不惟异日变化飞腾云雷相送直到龙门兴波作浪有分虽然如是且末后一句又作么生顿看头角腾新望稳上云霄万里高下座。
上堂僧问如何是古龙家风师云云飞山有势问世尊升座文殊拍椎意如何师云好段真风进云拍椎下座谁是谁非师云分身两处看乃云上根利智者向一转语中端的一见一切见一真一切真孤峰顶上横行十字街头纵步不妨闹市里垂手禅床上打眠头头物物全身刹刹尘尘大用彻开顶门正眼电卷星驰一明一切明一悟一切悟天上人间拨着冰消瓦解目前无对待物外有玄机一尘飞而翳天朗耀一芥入而覆地乘阴独步大方纵横无碍与三世诸佛无二无别一切贤圣无彼无此汝等诸人作么生话会不向海龙山上看桃源拟在武陵溪下座。
上堂海龙山上通天彻地少室峰前立雪成滞若以眼见佛祖觑之不及若以耳闻海口赞之不尽所以善财参德云比丘于妙高峰顶不见后于别峰相见已落第二义也若向者里恁么去则千人万人罗笼不住方为英俊衲僧参方上士如或不然空游山水百无所能正好来吃老僧痛棒致令直下桶底顿脱三界平沉得个休歇便是安乐自在法门也大众正当恁么时祝圣一句作么生道惟祝一人常有庆民歌四海乐无穷下座。
复住万县慈云禅院语录
康熙八年三月初七日。
山门师云一去一回个个脚跟点地随放随收人人鼻孔辽天如何是入门一句世代紫霞朝帝阙长留玉笏镇山门拽杖便入。
佛殿云佛耶法耶本无二路圣耶贤耶岂有两般者里还有共相证据者么黄金殿上重相会白玉阶前话旧时。
方丈云去岁从兹别今朝仍复来去来惟不异拨转正眼开。
上堂拈香祝
圣毕次拈香云此一瓣香第六回拈出爇向炉中供养双桂堂上本师破山老和尚用酬法乳之恩敛衣就座白椎竟师云众中莫有解吞栗棘蓬跳出金刚圈者么不妨通个消息僧问慈云堂上大炉韝烹佛祖炼圣凡还有奇特么师云镬汤中龙吟炉焰中虎啸进云如何是未出方丈一句师云龙蟠虎踞乃举杖云见么若以此见我载华狱而不重卓杖云闻么若以此闻我振河海而不泄既然不重不泄然山之至高内有重峦叠嶂峭壁悬岩而高不可穷中藏狮子巨兽故曰峨峨兮若泰山水之至深者内有四溟九渊浩渺洪波深不可测能容千里蛟龙之神鲸故曰洋洋乎
若江海便是山水之奇特而动静不忘于其间也故曰智者乐山仁者乐水智者动仁者静智者乐仁者寿未免诸人各见一边不能融通一体以为全机大用触处现成能知天地之穷通便识山水之佳趣欲画山觌面那容眨眼观欲画水当机何处可相委只此山水诚然画便得无穷大宝价还有不落意下丹青高出僧繇一头地者么若也高出宇宙纵横天外看乾坤尽在画图中结椎下座。
上堂不昧当年成道期因知最上露玄机声名自是冠天下世代褒封见紫泥云门道北斗里藏身殊不知一步阔一步行行有见道之门一层深一层处处有出身之路何以故观音有三十二应凡有所求必获如意若高悬古镜列万象于台前一见一切见横按莫邪截群机于句下一闻一切闻仍是老僧开作家炉鞴演格外之真风奋佛祖之钳锤绍圆明之宗范直得如天普盖头头显露似地普擎物物全彰正恁么时一句如何道五色祥麟生盛日九重丹凤到天庭下座。
上堂僧问如何是慈云境师云日色乍回春信暖进云如何是慈云人师云山僧杖拨岭头青乃云祖师心印状似铁牛之机去即印住住即印破若如是印印石而真参实悟人来亦与他一印印定若如是印印泥打破疑团者来亦与他一印印定若如是印印空而虚空粉碎大地平沉者来亦与他一印印定若如是印印水而活鱍无碍纵横自在者来亦与他一印印定大众且道四印之中还有透出无疑越格超宗者么若有始信百年三万六千朝返复原来是这汉若无佛法在世间不离世间觉离世觅菩提恰如求兔角还有不离世间不求兔角者么出来与老僧道若无不免老僧自道去也
良久云非但我今俱合煞恒沙诸佛体皆同下座。
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