赞此希有之法于无梯航处设梯航非渐次中言渐次与后人作个还家要路歇脚法场谛知入圣超凡不假外求全心是佛须从此入善财参遍五十三位知识不觉拖泥带水弥勒弹指四五百条花柳巷早已许多葛藤虽然如是还有赵州八十犹行脚未曾与人漏泄忽地里玉禄禅人呈楮索题华严缘起叙及方便原由老僧不觉舌头拖地穿破毗卢鼻孔掀翻祖师旧案令领袖元首柱石公并一会人铄同入华藏玄门共悟毗卢性海方不负菩提场中孰习未忘于红尘堆里大作佛事然后坐断十方万化自如佛及含情俱作善利云耳。
武陵阁疏
山之去司有数里名曰杨大沟四面云烟层峦万仞翠流夹岸长接大江若天间之可出林下之胜地傍有不造之桥故尔天生仍有常谈之声必是泉口不啻仙苑再转想是灵鹫重兴一行行武陵源路入蓬茅千条条春浪禹门迎大觉虎迹绝处锡常飞龙生有脉钵出现勿论庵之巨细只要得此住持自然转物成如来拨尘见佛刹也此是大檀越罗公具此般若慧心菩提果念欲创其庵不独自树与大菩萨悲愿同体募一司则一司人共成佛果化一家即一家俱成善利但凡打破悭囊喜舍布施则不枉来阎浮打这一番筋斗回光返照也噫梦醒醉生才信得刚然又是白头翁。
刘居士上幡求偈
一度风幡一度高须当把手出波涛移舟漫棹桃花浪喜看骊龙上碧霄会也意气相饶不会也意气相饶免教百尺竿头作伎俩九重殿上凤来朝。
云石沙弥乞三衣引
竹杖生风草鞋带雪乞化诸翁有缘请结成就三衣兮世世福田圆满功德兮生生喜悦呵呵雪里梅花世罕逢文殊处处太饶舌且道饶舌个甚么会得好衣里明珠无价宝。
堂规
禅堂之设原为陶铸凡圣聚集贤才之所不是衣架饭囊苟求名闻在此因循过日聚首喧喧必欲把这生死一件大事贴在额头上如负人钱债相似不可今日也在禅堂中恁么明朝亦在蒲团上探讨必须把这生死关透彻直教当下大悟方不枉来万寿堂里起早睡晚礼佛作课循规蹈矩次第行持大家遵崇马祖百丈之规黄檗临济之道方可以化利天下人人超佛越祖个个行棒行喝负冲天意气用格外提持星驰电卷玉转珠回实在于斯凡有一应条款开列于后。
斋例
法行楚地须仗此处方生道化人天实赖诸东弘护三餐茶饭供我衲子行持一席高谈都是利益有分功超十地过于贫子七钱果越三贤倍胜穷女一饭伟哉难遇不比黄叶止啼妙有罕逢何必白日化马信得及来人人快种福田悟是法去个个透彻慧命扇风扇火自有老僧主持添炭添煤不无檀越资助请观榜上列名于后。
(弘福嗣法门人道领敬刊
本师和尚语录第九卷
康熙戊辰蒲月 贵阳黔灵山弘福寺识
西湖汤(振先敬镌 俊公拜书))
敏树禅师语录卷第九终
嘉兴大藏经 敏树禅师语录
敏树禅师语录卷第十
嗣法门人 道崇编 道领录
书问
答相国吕东川居士
敬羡乡尊位居极品家传后裔不以声名自拘焉得燔柴所缚虽然致君泽民海内无不称善如风清月朗天下莫不仰观以为不愧王师此真七朝元老大中正柱国也致贺致贺然则夙有愿力示现宰官以此深信法门知有向上一着子事所以本师破山老人相见用其棒喝交驰必要居士顶门具眼脑后见腮始知步步踏着实地时时得见本来面目与三世诸佛同此一道历代圣贤具此一机第不识近日果有壁上高僧一呼便应瓶中鹅子一唤便出者么若有是裴休陆亘张相国无尽居士再来复吐一番辞气耶故乡情久欲亲来问候奈忠路覃宣慰念其山林险阻路道崎岖特具拙句二律尺牍一封遣门人赉上居士乔梓笑览第不知可有旧日握手之兴否若果然者咫尺天山如面则风月情怀不隔于丝毫也敢渎清轩烦里不悉此复。
答定川侯李栗阳居士
奇才亚管仲胸藏百万雄兵妙略孰子房口吞五湖风月不惟威镇三峡而且恩布一川也敬羡敬羡且贫道久埋云壑处居山林虽未面谈快事然则日聆清颜以军务为佛事尚访高贤于兵戈作本业未慢名士诚志过之王佐乃国朝之将相也近闻吾师破山老人经游烟水承爱驻以贵营特稍寸楮希鉴侯门望乞一墨之翰飞以通四海之挂锡不致玉石未分泾渭各别是幸。
复凤卫侯牟章甫居士
昨贵将官持书至山开读再四见居士夙具上乘般若灵根深信宗风于法门也然则法门不为不具最上乘者说之岂是小根小智所能担荷而于三家村里作痴呆模样以为千了百当所以我先佛世尊在日种种诃叱以为如稻麻竹苇充满十方刹此是一番教诲也而今时人不具择法眼目以木偶人者为绝世忘情殊不知打在沉潭死水无事甲里矣那是学道人实为生死不明关头不破疑情不决而又不肯亲近大善知识打彻膏肓之病经中六祖有云离道别觅道终身不见道波波度一生到头还自懊正是点出学人之病痛也然而真参实悟真履实践贵在深下疑情此大疑中必有大悟若不深下疑情必不有悟门也然今时人多是以册子上文字讨个分晓须是得便宜处失便宜也所谓览本似悟过后还迷盖谓入门一着不曾谛当也故此本地风光不清楚处脚跟不稳当处鼻孔不辽天处盖是工夫不到不方圆也而贫道苦口所说者正欲居士顶门具眼勿受邪见则不忘灵山会上先佛世尊付嘱国王大臣一段大事在今日也然虽居士不忘正因欲贫道住此国兴禅林打这番鼓笛不推己欲利而利人己欲达而达人此是居士一片圣贤心肠也贫道目下