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嘉兴大藏经 无趣老人语录
无趣老人语录序
夫祖道不可绝继风穴于法堂痛哭克家之子难逢仰山自记再来莫不以诸佛慧命为怀度生为急务者也所以师子有罹难之忧预传衣法达磨忍服毒之苦得嗣方休是皆深体祖佛授受之意矣唯我无趣老人幼专鲁诰壮博禅宗道闻鸡鸣而悟学得野老心传开托临济棒喝之宗光扬马祖磨砖之用慈悲密运权实并施承接从上真正源流成就克家真师子子实为人天大树后世津梁宁不为仰山再来之俦乎圆澄自恨生此末季不遇至人尝为痛惜每叹前朝豪盛近代绝闻兹得南明禅友持老人语录相示不觉惊喜何其浊世遇此希声片言只字尽吐诸佛肝肠竖拂拈槌极唱诸祖骨髓开卷则疑惑潜消玩味则勇猛顿发实为明世之盛典释氏之法幢将来学者体而行之非唯己事可办抑且佛祖之慧命有望矣。
会稽晚学圆澄沐手撰
无趣大师语录序
如来为一大事因缘故出现于世夫大事因缘者即佛之知见含灵本具之妙性也佛意以此一乘了义度诸群品成无上觉柰众生刚不领悟乃不得已而分时列教如撒缦天网子漉人天鱼将谓功收一目以畅本怀何其时辈根习浓厚胶于文义脱一粘一反涉支离饮光尊者眼不柰见于世尊瞬青莲目处领教外别传之旨至二十八代菩提达磨东来震旦直指人心见性成佛得可大师深心荷负四传至于曹溪大鉴支流派演唯南岳至临济独名正传宗风大振越七传而有杨岐会白云端师师相继印印同文又九传无准范断桥伦追复古风击碎破沙盆戳瞎金刚眼珠回玉转代不乏人唯在今时学者执权废实提死话头不善参究鲜克妙悟或认昭昭灵灵而为觉或宗忘形无记以为寂或作有漏为真修或以福缘为妙用如斯等辈不可枚举沿袭成风使上根困于死术中下昧于正因虽初祖再来恐不能夺其志而救其弊也皆名不了义又名生死本亦名戏论法相似禅如执碔砆为玉误他后学罪莫大焉呜呼幸我大觉世尊愿力洪深正因未坠伦复传宝宝传度曰睹曰尽再四传而宝芳进禅师出焉踞天目险崖潜通一路被野翁晓和尚以父母未生前这一只眼觑见全身直入向背无门无趣大师于无门处猛力一肩铁壁银山一时靠倒从此无依无住檀信请居敬畏庵为法檀度或素或缁无定化门盖曲为时机故也而师随扣随应则有语颂等若干篇辞虽不多禅旨备矣盖其把定佛祖咽喉直下转迷成悟之句若谓易会真如塔尖倒卓若谓难会谁家灶里无烟览者会得则此录不徒然矣。
嗣法比丘性冲稽首撰
无趣老人语录
嗣法比丘性冲编
入关示众三十余年参礼请益十方宗匠问法皆云无说问佛皆云无相幸得无相无说不觉顿空伎俩追昔脚跟失却便宜今喜眉毛端在眼上从斯丢去草鞋即便拗折拄杖拍双空手入玄关坐看阴阳消长偈曰穷子还归长者宅善财参遍杂华林大千收拾毫端内推出虚空掩上门。
云台陆居士问曰和尚入关为个甚么师云入关且止汝何处见老僧聻台云见在师云瞌睡汉。
启关示众自结玄关自活埋自吾闭也自吾开一拳打破玄关窍放出从前这汉来。
新正示众今日新年第一日大明普照恒沙国群灵咸在此光中皆得如来三昧力汝等还会如来力么以两手作掇石势云遏拙来一僧云重多少师云这饭袋子轻重也不知。
示众举杜顺大师法身偈云怀州牛吃禾益州马腹胀天下觅医人炙猪左膊上大众作么生会众无对师示以偈曰大士说偈掉天相地有韵有拈无文无义粉碎囫囵囫囵粉碎一句直言为倾骨髓恁么会得海面生尘若也不会山头浪起总不恁么时如何颂取顺师原偈。
佛诞日示众释迦才降生周行七步目顾四方一手指天一手指地天上天下惟吾独尊且问汝等诸人才生下地血气未干何故便作许多伎俩偈曰才出娘胎解老郎率陀习气不能忘通身示现大人相不顾劳烦使者忙。
性冲参师问曰老汉昨日在天宁寺前行过观见蹴气毬底通身是光虽在闹市中人人皆不见惟老汉得见汝作么生会冲行一步师云破也。
端阳示众年年五月五准准是端阳只要信得及何必预商量百草信得及都作药中良诸人信得及此身即道场复举古德云终日拈香拨火不知身是道场大众且道身是道场佛在那里拈起拂子云容颜甚奇妙。
示众搜穷三际元无我逼塞虚空更有谁祖佛相传无法付拈华微笑只因渠召大众曰世尊拈华则不问且道迦叶作么生笑众无对师云苦哉佛陀耶。
师行脚时至杭城参封自然值然补衲次师问曰和尚补这个遮寒遮热封仰视师礼拜封曰点茶来师作舞而出。
杭城归示众云予在湖山境中作篇佛法且是平直切当简易明白渴欲归来举示大众及乎今日相见忘却了也遂竖起拂子云记得么。
僧参师问参禅来学道来僧云不打这鼓笛师云是即是只怕前人先道去了也僧无对师云元来元来。
师一日告众云五蕴山中有个英俊孟八郎四大部洲为家八面开门出入一切群生尽挟他势力作为十方诸佛不能讨他脚册手本一向露影藏形东出西没昨夜三更时分在诸人浓睡之中却被盲龟跛鳖扭结在此竖起拂子云是这个便下座。
示众举岩头奯谈圆觉经云以思惟心测度如来圆觉境界如取萤火烧须弥山师云我且问你诸人如来境界既是测度不得底毕竟作么生合杀喝一喝云还见岩头么便下座。
五台陆居士至问夹山和尚上堂有僧出问承和尚有言我二十年住此山未曾举着宗门中事是否山云是僧便掀倒禅床山休去至明日普请掘一坑