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146-昭觉丈雪醉禅师语录---第12页
处世为人；在眼曰见，在耳曰闻；在手执捉，在足运奔。遍现俱该沙界，收摄在一微尘。识者知是佛性，不识唤作精魂。”师云：“许你说道理。老僧若见，鞭伊三十拄杖，贬向边邦小国。此是甚么时？摇老婆舌，教坏人家男女。不惟般弄识神，堕在奴儿、婢子风下。设有人问：‘草堂如何是佛性？’”拍案，卓拄杖，云：“咦！”下座。
双桂老人诞日。上堂。“今朝正月二十一，时节分明重举似。宇宙横行逆顺机，吾师寿量等幽石。佛岩千尺倚寒松，上挂藤条翠扫风。下有嘉陵万里通，波涛漩复自甬东。茅屋溪边三两重，炉烧柏子祝芙蓉。半千衲子绕蚕丛，问答如云叩己躬。一条拄杖活如龙，直下逼生鱼化鹏。杀活纵横不让流，气宇奔腾贯斗牛。拈起毫毛吞万象，拟议思量全机丧。此是不肖儿孙谤，是则名为真供养。时老人六十有六，通醉恨不在前，遥申此祝。且道拄杖子还知有此时节么？春风吹大野，何处不承斯？”
解制。上堂。问：“如何是法身？”师云：“正是时。”进云：“如何是报身？”师云：“坐立俨然。”进云：“如何是化身？”师云：“千人环绕石芝山。”进云：“三身中那身说法？”师云：“路僻只缘樵径迥，烟深殊识葛洪家？”乃云：“人间修禊之辰，林下限满之日。灰头土面净尽，声色堆里游戏。足无十字牢关，舌有百千三昧。细剥云外清风，摵碎虚空乱坠。杀佛杀祖杀人，务造弥天大罪。扶起破沙盆儿，推倒银山铁壁。每因据令而行，唤作衲僧巴鼻。拨乱四海烟霞，毋犯当头一句。子去撞着犁牛婆，此畜生来已五岁。”复举临济访平田，先逢一嫂使牛，济问：“平田路向甚么处去？”嫂打牛一棒，曰：“者畜生到处走，到此路也不识？”济又曰：“我问你平田路向甚么处去？”嫂曰：“者畜生五岁尚使不得？”济良久，曰：“欲观前人，先观所使。”便有抽钉拔楔之意。及见平田，田曰：“你还见我嫂也未？”济曰：“已收下了也。”师云：“风前据令，语下藏锋。若非济老擅辩端倪、终成途路，气宇锋捷、霜径晴明即不无，且那里是济公收下嫂处？听取一颂：阿哥两足如云急，拨雨瞻风织翠微。末后岐逢臭大嫂，立身撒尿惹人疑。”
上堂。云：“此事原非偶，锋芒别易难。机前风雨堕，化外斗牛寒。棒下无生忍，言中见肺肝。火云烧碧汉，汗漫洒人间。谆谆禅悦食，滴滴古龙涎。致此餐亡过，超然别一天。风前如爽快，莫作等闲看。”时，别驾彭公为卢夫人英年辞世，请升宝座。“政客岁归天之时，时节合识，一道坦然，等太虚而无隙乘，除物我，吞吐八荒，若日月以长明。”遂顾左右，云：“还识时节么？数朵火云天上着，半窗宿雨座前香。”
上堂。问：“眉间挂剑，截断葛藤，是甚么人境界？”师云：“三千剑客，耻见庄周。”乃云：“今日六月六，人间曝衣 。草堂无所蓄。”蓦竖拳，云：“惟有者个物，不属阴阳晴雨，不受梅天摆布。见者定超三有，闻者横机独露。是古佛生涯，是死生窠窟。乃曹源之一滴，系鹫岭之玉柱。用之成佛成仙，体之无声无臭。竖穷三际，超非非想之圣轮。横亘十方，拓无无明之坦路。”召大众，云：“还识此物么？海神知贵不知价，留与人间光照夜。”
两序煎点，请小参。师云：“今秋霪雨大作，佛法悉为烂却。普请大众协力，扶起当阳一着。要道信口便道，抬眸早已是错。若还拟议沉思，犹隔银山一座。正与么时，不得东磕西磕。”
诞日。上堂。云：“五十四年来，住在无明域。心火欻然起，霹雳轰天地。棒倒须弥卢，喝翻大海水。毫发不相容，横机实如此。是祖佛生涯，示衲僧巴鼻。扶竖临济正宗，全凭些子火气。”遂呈拄杖，云：“此公最得力，生于混沌之世。遇险扶危，相随老僧五十年，是故名为拄杖子。今朝乘兴入康衢，拈来八面清风起。”
住顺庆府毗卢山鹤乘寺
立两序。上堂。云：“洪蒙未判，世界先成。甘雨将施，密云弥布。”以拄杖指上，云：“天高无极，日月星辰佐焉。”复卓一下，云：“地广无涯，草木丛林位焉。新鹤乘发，滴水滴冻之机；冰浮水面，设锻凡炼圣之韝。梅展初颜、师资道合则不无，且众手淘金，谁是得者？梢公擅使南番舶，捷疾还归海外风。”
晚参。云：“此个难信之法，须是个人堪能心口相应。众兄弟也有廿岁者、三十、四十者，政血气方刚，欲出三界大门，努力须在今日。又如武库中物，不动乃无用之器；用着亦能杀人，亦能活人。开旗展阵，不顾危亡；稍涉拟思，丧身失命。欲得取胜，直须造到中军宝帐，始称敏手。今晚，占魁李期主煎点，为众公明日入选佛场、心空及第之辰，故今夕琐琐优看，实为至望。正与么时，吽癹吒。”
结制。上堂。师诣座前，以杖作拨势，云：“没量大人到来，尘沙诸佛趱开。谛听！醉上座向毗卢顶上横开竖辟去也。”便登。拈香毕，乃云：“拨雾掀云叶，牵风下钓台。推蓬才举棹，逐浪锦鳞来。”以杖作垂势，云：“有么？”僧问：“炉韝新开即不问，如何是向上机？”师云：“钢刀独向云中拔。”僧喝。师云：“为斩中和不智人。”进云：“莫瞒学人好。”师云：“烁然。”乃云：“键锤大整，善冶出火之金；炉