左旋
”师云：“是。”问：“如何是今日事？”师云：“疏雨洒空阶，点缀人衣湿。”乃云：“座已升了，问已答了。且新草堂还有佛法宗旨也无？”良久，云：“人人眉毛县额上，个个鼻孔下头垂。今日风势稍严，不劳重下注脚。”复举芙蓉大师访实性大师，“上堂。以右手拈拄杖置左边，云：‘此事若非芙蓉师兄大难委悉。’彼时一众呼为绝唱。直眼看来，大似左手贴神荼，右手扶郁垒。流通法眼即不无，要且伤锋犯手，五百年来受人点检。时，醉上座退隐，过阆苑，访离指法兄，翻以院儿托我。
既推委不及，勉强祇承。今日只得依科判断，不向节外生枝。人情、佛事一时告毕，万不敢以木上座左拈右拈以当宗乘中事。草堂与么告报，还有佛法道理也无？”良久，云：“二株嫩桂久昌昌，香馥刹尘尘点劫。”下座。
结制。上堂。拈香，云：“此瓣香披星带月，每从刀山剑树下拾来，剖腹剜心，直向谏言触忤边拈出，爇向炉中供养。”
本师破山大和尚用酬法乳。白椎竟，乃云：“庚峰定穴，水肃山宁。乾坤作宅，日月为门。昂藏大宝，盖古振今。无位真人，于此安居。结制。金毛狮子来此，气雾腾腾，牙如剑戟，口似血盆。拄杖子呵呵大笑，者样太平世界，不必簸土扬尘。且十里一亭、五里一铺，是渠家惯行底熟路。何故向洁白地上更觅关津？今日，藩司杨公、太守王公、别驾彭公、司李郑公，台星高照，合郡云临。此间风月如天迥，只为分明赚杀人。”复举风穴于郢州衙内，上堂，云：“祖师心印，状似铁牛之机。
去即印住，住即印破。只如不去不住，印即是？不印即是？还有人道得者么？”时，卢陂长老出，问：“学人有铁牛之机，请师不搭印。”穴曰：“惯钓鲸鲵澄巨浸，却嗟蛙步泥沙。”陂伫思，穴喝曰：“长老何不进语？”陂拟议，穴便打一拂子，曰：“还记得话头么？试举看。”陂拟开口，穴又打一拂子。牧主云：“信知佛法与王法一般。”穴曰：“见甚么道理？”牧云：“当断不断，反招其乱。”穴便下座。师云：“穴祖钩锥在手，格外提持。秉杀活威权，展摩霄气宇。
陂公只见锥头利，不识凿头方；只知香饵脆鲜，不觉污肠翳膈。草堂与么判断，还有优劣也无？”下座，“如天远拂，撝似海深。”
竖法堂。上堂。“天王华屋，没量大人以安居；阆苑祖庭，四海象龙而蹴蹋。既云成现，何假修持？昔日贤于长者亲行此令，今朝草堂寺里重整徽猷。首承别驾彭公，捐俸鼎建。向深山，采梁栋，青龙背上载将来；截其长，补其短，磉角头边柱拄石。磨棱合缝，振古盖今；飞甍长檐，廊藏海月。人人单刀直入，个个沥胆披肝。”拂一拂，云：“还识时节么？云扶伞盖蟠龙伍，月浴嘉陵帐锦屏。”
小参。“时临仲冬，节届长至。飙风大作，草木摧残。缁素同观，为甚长连床上犹有瞌睡者？”复云：“为汝有者个在。”喝一喝。
上堂。云：“烹佛烹祖恶炉韛，谁敢当风；锻凡炼圣辣键锤，为求知己。收尽十方云水，浩归四海狞龙。既然煤炭现成，当阳讵可忽略。冲锋不惧者，一超直入；焦头烂额汉，贴体换衣。永为佛祖关键，可作众望矜式。于此拈提第一义谛，适才钟鸣鼓响，第一义谛被伊花劈了也。大众，还识么？一夜霜风吹大野，天明瑶草散花天。”
腊八。上堂。“雪峰六稔一团疑，衲薄肤龟肚又饥。彻困不因寒所逼，起趺搔手豁双眉。霜叶堕，鸟猿啼，无端狼籍一堆堆。不识阿谁先一见，和烟拾去斗风炊。大众，且道老瞿昙悟个甚么？衣上霜灰吹作雪，须边露气结成珠。”
资亡。请上堂。问：“旷大劫来无处所，若云生灭悉成非。如何是资荐事？”师云：“炉烟初爆出，万象尽含辉。”进云：“风清日丽真堪快，何独子期忆伯牙？”师云：“别有知音知。”问：“法鼓冬冬，好个话端，请师拈出。”师云：“谁敢当锋？”进云：“若个已游忉利乐，法王展席震娑婆。”师云：“阇黎不如他。”进云：“恁么则有意气时添意气，无心常住印心常。”师云：“道破即不堪。”乃云：“吹法螺，击法鼓，垂法言。六道四生，同超十地。
卢荆人在内否耶？此是别驾彭公见得底，请启上已道了也。教山僧怎生相为？”蓦呈拄杖，云：“拄杖子证甚么果位？到者个所在，不许谈玄说妙，恶死趣生。六道坦平，四生路绝。乾坤收不得，宇宙莫能该。是如是人，作如是事。”复举世尊因耆婆善别音响，至一冢间见五髑髅，乃敲一髑髅，问耆婆：“此生何处？”曰：“此生人道。”又敲一曰：“此生何处？
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