左旋
捩转悬关，抑扬本分。”
崇庆州王刺史请上堂。“新年佛法，举必全彰。眴目即是，遍界呈祥。雪点梅胝寒喷玉，烟村柳眼看晴霜。谯周吃酒姜维醉，濯锦江头风月长。”
解制。上堂。“龟毛绳结漫天网，兔角杖支南斗云。一任往来游刃客，切忌踏着岭头绳。众兄弟若也踏着，横身天外，独步大方。东胜身州打供，西瞿耶尼赴斋，北郁单越展被，南阎浮提噇眠。若作佛法商量，依然未出门限。”
祖院扫塔。上堂。“劫云初醒浪微开，为扫先人塔庙来。煮雨炊风陈蔬供，石头瓦砾上安排。既有如是施设，更听当阳直指。”以杖置左手，云：“此是醉上座三十年前学得底。”复置右手，云：“此是三十年后用得底。”复操蜀音：“哩啰啰啰啰哩，大众还闻么？一段还乡曲，为语故乡人。”
上堂。“时当惊蛰节，万物资生始。古木与寒严，意注伊取与。倔强惟有姜太公，钓尽烟波弗用饵。纵值弋人捕得来，非熊非罴之可拟。独踞渔台第一山，海枯石烂而已矣。”
上堂。拈起香，云：“者个物事，始于天地未有之先，宇宙初分之际。经纶万有，磐礴八荒。为佛祖之心宗，人天之眼目。大众还识么？磕破髑髅。”
上堂。“华严境界，风柯吐舌。野谷摇唇童子南询，枯椿发干，寒岩峭立。此犹是事法界，未是理法界。若是理事无碍，法界德云常在，妙高峰瞿目仙人行脚毕。”
懒石首座上鸡足。上堂。“春烧岳色，水皱溪文。乱木萦迂，群葩吐艳。鞭摇鸡足之露，马啮昆明之冰。千尺寒岩，万年耳海。为造饮牛之岸，乃缚月茎之槎。烟山烟水为求贤，万里云边翠色妍。大好联成诗一首，韵高星月岭头悬。”
立僧。上堂。“鹏羽未成，光凌九万；蛟犹在穴，气塞八荒。即也如垂天之云，奉时似击浪之鲤。乘除物我，覆帱坤维。扫荡劫灰，浮游性海。立开遮不二之门，吐威音那畔之雾。大众，还知此物么？灭吾宗者，乃此子耳。”
结制。上堂。遂拈拄杖，云：“金錍在手，剔出物我。蒙翳展拓，野老家风。卖弄不生灭法，纵横机句，焯爚古今。若也病在膏肓，恰好投针入骨。”复震威一喝，云：“来年更有新条在，罗睺罗儿唱楚歌。”下座。
上堂。遂竖拳，云：“撑拄化门，全凭者个。唤作者个，依然是错。”复举遵布衲访韶山遇诸途，而谭锋似矢，变化如雷，迅速如石火电光，逗凑似青云吐日。不落圈缋，那堕有无。古今宗师，呼为绝唱。今峨山紫芝法侄，亲座敦请老僧，以助其诚。且不似韶山布衲，遍地葛藤，而绊往来脚趾。听取一颂：“十里荒屯蓑笠翁，横机独创乱烟中。晴风吹出峨眉月，半照河山半照松。”
上堂。“凡所拈提，东语西话，一滴水，一滴冻，而四众又作滴水、滴冻会。直眼看来。错！咳唾掉臂，应物乘除，霜严雪严，而四众又作霜严雪严会。是又错。大众，此二错是大众错，是老僧错？中有一错，能使须弥岋嶪，海水腾波。上与祖佛定纲宗，下与儿孙作龟鉴。”良久，高声云：“错！错！”
上堂。僧问：“九旬禁足即不问，千秋句子作么生？”师云：“垂帘起手，促膝谈玄。”进云：“霜花吐屑因山僻，收拾炉柴整旧衣。”师云：“非汝境界。”进云：“父母未生前，本来无杂染。如今犹有穿衣、吃饭事。”师云：“好个铁锤！只是无孔。”乃云：“吾今五十有六，触事全无讳忌。问答非关应酬，展开便是捏聚。虽婴汤火劫云，幸离飞砂走石。而今得坐披衣，拨置石头瓦砾。击碎满目虚空，种植无阴阳地。半节笤帚柄儿，常拈在手不释。
荡埽剩水残山，露出尧天舜日。堂堂弗照绮罗筵，翩翩独烛逃亡室。”复举燕赵二王访赵州，“王云：‘请和尚受记。’州云：‘愿大王与老僧齐年。’而从者诟之。王曰：‘此非世寿。’从者始息。今设有人请老僧受记，但竖拳云：‘急荐取。’”下座。普请。上堂。问：“疏钟再振，法鼓三敲。龙象纵横，请师答话。”师云：“土居三十载，无有不亲人。”进云：“人人都是玲珑汉，谓甚于斯听不真？”师云：“寒气凝虚碧，冻云下岭来。”进云：“恁么则罕言吞宇宙，棒雨洒虚空。
”师云：“着。”问：“急水滩头快打毬时如何？”师云：“苦碌碌地。”进云：“风恬浪静聻？”师云：“无你栖泊处。”复呈拄杖，云：“沧桑变幻以来，世上多少人错认者个为拄杖子，故老僧万里南归蒲团、禅板、憩苫块间。且喜龙象颉颃，而营兴佛宇，晨昏拮据，有劳神用。众兄弟不辞千里而来，故不当动静。
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