左旋
启千佛忏期上堂僧问一花百亿国一国一释迦秪如三千诸佛未审居何国土师竖拂子曰在山僧拂子头上曰未审说何法要师击拂子三下曰为什学人不闻师曰因有执故曰学人离却法执请师别道师曰未明三八九难话岁寒心乃曰过去诸如来斯门已超出月落天空碧潭无影现在诸菩萨今各入圆明贪他一粒米失却半年粮未来修学人当依如是法堂堂大道透长安何用当途栽荆棘竖起拂子曰三世诸佛向拂子头上阐说无量妙义百千法门天上人间各证无生法忍亦各坐本世界广宣妙法
随类度生诸人还信得及么掷下拂子曰向下文长灯节示众举修山主云具足凡夫法凡夫不知具足圣人法圣人不会圣人若会即是凡夫凡夫若知即是圣人此语具一理二义若人辨得不妨于佛法中有个入处若辩不得莫道不疑师曰修山主恁么道理上也着事上也着可惜落在凡圣坑里出头不得龙渊不与么具足凡夫法凡夫即知具足圣人法圣人即会圣人若会不是凡夫凡夫若知不是圣人此语亦具一理二义直饶辨得于衲僧门下正好疑着若辩不得却有个入处大众山僧恁么道与古人同耶别耶检点得出与你一緉鞋。
上堂举德山挟复子到沩山上法堂从东过西错从西过东错沩山默坐不顾错德山云无无便下去错复云也不得草草遂具威仪见沩山提起坐具云和尚错沩山拟取拂子错德山便喝错当时背法堂着草鞋便去错沩山至晚问首座适来新到在甚么处贫儿思旧债首座云当时背却法堂着草鞋便去恁么那沩云还识此子么已后向孤峰顶上蟠结草庵呵佛骂祖去在面赤不如语直又曰作家相见纵夺可观旌旗闪烁锋芒各露二老有个不知处至今无人举着且道什么处是二老不知处若检辨得出便会得龙渊者八错若会得者八错便会得已后向孤峰顶上蟠结草庵呵佛骂祖的道理有么良久曰你往西秦我之东鲁。
小参举真歇了云处处觅不得有一处不觅自得良久云贼身已露径山无幻祖云处处觅不得且道何处不是有一处不觅自得人无下贱下贱自生良久云甚处去也贼身已露还我赃来真歇和尚只解闭门作活未知夺角冲关且道如何是夺角冲关的句卓拄杖云挑沙入水师曰真歇和尚道则太煞道只道得八成山僧则不然处处不觅自得有一处觅不得良久云无赃不问罪无幻老人道真歇和尚祗解闭门作活未知夺角冲关殊不知他一镞破三关不费腕头力只如挑沙入水你诸人向甚么处会卓拄杖一下归方丈。
小参举云门问值岁什处来岁云刈茅来门云刈得几个祖师云三百个门云朝打三千暮打八百东家杓柄长西家杓柄短又作么生岁无语门便打妙喜云直岁无语自有三百个祖师证明云门令虽行要且棒头无眼楚石云大小云门却被直岁勘破师曰打人还要亲兄弟敌国须还父子兵大慧祖孙抑压云门扶持直岁看来不是好心何处是三百个祖师证明处那里是直岁勘破处直岁无语合吃云门棒什么处是棒头无眼处虽然面赤不如语直云门不合道东家杓柄长西家杓柄短当与么时问他三百个祖师在甚么处自然瓦解冰消殊不知用尽自己心笑破他人口。
上堂举马祖于书中作一○相师曰向虚空里凿窟宠道人送到径山老不识羞径山发缄于圆相中一点却封回看孔着楔忠国师闻云钦师犹被马师惑大小国师好恶不识殊不知马师未画圆相时已被钦师惑了也雪窦云径山被惑且置若将呈似国师别作个甚么伎俩免被惑去师曰也是为他闲事长无明有老宿云当时坐却便休师曰郑州出曹门又有云但与画破师曰夜半放乌鸡雪窦云若与么只是不识羞师曰何不早恁么道窦云敢问天下老师各具金刚眼睛广作神通变化还免得么师曰未敢相许又曰雪窦见处也
要诸人共知只者马师当时画出早是自惑了也师曰救取一半大众与么批判且道者几个阿师还甘么龙渊见处虽不与雪窦老汉同一鼻孔出气也要诸人共知良久云我也没量罪过便下座。
晚参良久云大众到也未有对云俱到师曰那一人到也未众无对师曰不干山僧事。
上堂举女子入定公案毕师曰者则公案自古迄今拈提者多错会者不少文殊至诸佛集处值诸佛各还本土唯见一女子入定世尊命文殊出文殊却出女子定不得世尊曰下方有罔明菩萨出得须臾罔明至弹指一下却出女子定检点将来无甚奇特虽然如是当时若有个汉深深里掘个坑子将者一队古锥一齐埋却免致后代儿孙向出得出不得处作活计龙渊恁么批判且道意在如何拈拄杖卓一下曰水向石边流出冷风从花里过来香。
嘉兴大藏经 晦岳旭禅师语录
晦岳旭禅师语录卷第三
侍者全琳记录
住镇江府北固山甘露寺海门禅院语录
康熙甲戌岁三月二十五日入院。
山门华藏楼阁门八字尽打开卓杖一下天人群生类皆从者里入。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -16-嘉兴藏
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