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嘉兴大藏经 普明禅师牧牛图颂
普明寺牧牛图颂序
咄！尽大地是普明一头牛，何处更有佛与众生？毫厘不隔，本是如如。若道此牛有黑有白、有雄有雌、有饥有饱，便是一体分别，成二世尊。初生指天指地，周行目顾，犯人苗稼不少。祖师西来，直指人心，见性成佛，吃他水草良多。三玄要、四料拣、五位君臣、九十六圆相，受尽牵制鞭策。乃至拈椎竖拂，行棒行喝，种种机用，皮毛脱落，四足潜踪。许大一头牛，不知逃向那里去了。到这里地，重关已破，且道向上还有事么？以拂子打圆相云：火里木牛耕白雪，云中石马舞春风。
会么？不会，请看《牧牛颂》并诸方次韵语句，毕竟还有优劣也无？
临济正宗三十二世 轹道人严大参谨序
普明禅师牧牛图颂附诸大禅师和颂目录
普明原颂，云栖莲太师付梓序云：普明未详何许人，则亦不知道场之所矣。辛丑冬，予来理坊事。壬寅夏，轹严居士将普明缘起及旧寺图相示，始知因缘在此。居士既恢复寺基，初请玄微禅师，继请明岩耆德，殿宇焕然，僚房俱备，将来欲成狮窟。余见诸方和颂，读之不胜喜跃，效颦和之，并将图颂和颂合成一册流通。
闻谷大师、天隐禅师、破山禅师、万如禅师、浮石禅师、玉林禅师、箬庵禅师、山茨禅师、玄微禅师、香幢法主、轹居士、跛道人、如念、无依道人。
康熙元年孟秋月 日寓般若堂如念空识
未牧
普明禅师颂 未牧第一
生狞头角恣咆哮，奔走溪山路转遥。一片黑云横谷口，谁知步步犯佳苗？
初调
普明禅师颂 初调第二
我有芒绳蓦鼻穿，一回奔竞痛加鞭。从来劣性难调制，犹得山童尽力牵。
受制
普明禅师颂 受制第三
渐调渐伏息奔驰，渡水穿云步步随。手把芒绳无少缓，牧童终日自忘疲。
回首
普明禅师颂 回首第四
日久功深始转头，颠狂心力渐调柔。山童未肯全相许，犹把芒绳且系留。
驯伏
普明禅师颂 驯伏第五
绿杨阴下古溪边，放去收来得自然。日暮碧云芳草地，牧童归去不须牵。
无碍
普明禅师颂 无碍第六
露地安眠意自如，不劳鞭策永无拘。山童稳坐青松下，一曲升平乐有余。
任运
普明禅师颂 任运第七
柳岸春波夕照中，淡烟芳草绿茸茸。饥餐渴饮随时过，石上山童睡正浓。
相忘
普明禅师颂 相忘第八
白牛常在白云中，人自无心牛亦同。月透白云云影白，白云明月任西东。
独照
普明禅师颂 独照第九
牛儿无处牧童闲，一片孤云碧嶂间。拍手高歌明月下，归来犹有一重关。
双泯
普明禅师颂 双泯第十
人牛不见杳无踪，明月光寒万象空。若问其中端的意，野花芳草自丛丛。(寒或作含)
真寂和尚和牧牛图颂(师讳广印，号闻谷)
未牧
信足奔驰不惮劳，东西南北路迢遥。只贪刍草平田阔，忘却家乡有异苗。
初调
气性虽顽鼻已穿，牧童从此痛加鞭。浑身血汗芒绳急，遥望家山尽力牵。
受制
暂时出草息奔驰，好把芒鞋紧自随。到处冻云霜露滑，斤斤调伏敢忘疲？
回首
芒绳不引自回头，毛色皤然性已柔。水草也知山里足，牧童多意尚羁留。
驯伏
暖风晴日柳溪边，俯首循人意悄然。花落郊原春色晚，相随归去不须牵。
无碍
调伏多年意自如，水边林下总无拘。一声羌笛松风起，此日忘怀乐有余。
任运
百花溪上柳阴中，饱食和云卧绿茸。歌罢山童无所事，遗鞭枕上睡方浓。
相忘
在在溪山云月中，木人花鸟意相同。国王水草从来足，间步陂塘西复东。
独照
玉鞭无用草绳间，踪迹全无古路间。空手独归林月下，更前一步即牢关。
双泯
杳杳人牛不见踪，一团新月照秋空。个中若问还源旨，风落岩花点翠丛。
真寂和
报恩和尚和牧牛图颂(师讳圆修，号天隐)
未牧
水云渺渺乱声哮，密密寻踪路更遥。昼夜风霜不知处，恐伊相犯别家苗。
初调
才获绳头把鼻穿，谩将痛处更加鞭。也知乡井迢迢远，拽转头来着力牵。
受制
不从他性远驱驰，寸步提持漫漫随。几度黑风吹瀑雨，通身泥水总忘疲。
回首
蓦地忘机自转头，悄然性气已调柔。山中水草了知足，不用迟疑在外留。
驯伏
开放林间与水边，横骑短笛任悠然。归来一带烟霞晚，潇洒歌谣不假牵。
无碍
出入无栏心自如，拟思量处更犹拘。满怀风月人牛稳，鞭索俱忘乐有余。
任运
野岸溪湾花柳中，一环山水翠林茸。逍遥快活无求也，软草为毡睡兴浓。
相忘
拶到忘怀混沌中，千山一色绝相同。风光不觉人牛处，任运腾腾西复东。
独照
不须牧放得安闲，脱略寻常顾盻间。散步谩归明月下，踏翻泛上两重关。
双泯
人牛处处竟无踪，新月孤悬万象空。借问归源端的旨，枯桩春到绿丛丛。
报恩和

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