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嘉兴大藏经 普门显禅师语录
佛无取于语言文字也弹指印心拈花悟法何语言之有独是玄宗秘要虚无空寂即具生知之哲尚莫窥其涯际而况顽根钝质者养非木鸡涉猎驰情者行同野狐甚矣禅定之难也苟非藉语言以警发其性灵则黑暗千重终从何处着脚此
普门大师之录所宜亟为拓揭者也师乃
铁壁大师之苗裔接续
吹万老人之灯传诚实精进了彻真诠得未曾有且复弢光晦焰不以舌锋求闻达诚有见于禅定之难未易以语言文字示人者但虑后学厌膏梁而啖糠秕舍精髓而饰皮毛故不惮婆心偶尔饶舌举圆通弥沦景象悉从语言中逗漏些子惟望龙象众于无言中求有言于有言处悟无言将问答棒喝权实照用浑成一片以各还其灵明不昧之本原是则师之宏愿也虽计语录无多然径尺珊瑚可当连城白璧谅具择法眼者当必有以辨之矣。
康熙戊子春王上元日古临江贺勋熏沐敬识
诸山请启
伏以梅熟枝头颗颗金丸映佛面麦翻陇畔腾腾银浪洽天心喜值圣诞良辰敬启法筵再振治平继述宜埙篪以协韵相和宗派悠长正薪火以频然不烬恭惟普门大和尚裔本世胄缁着龆龄慧焰发桐山几遭老人毒辣法源来字水曾经入室亲承职理有年弗让杨岐独步仪清细轨不减马胜遗风众等叨荷净名期仰止而踪前可进忝列同派冀登堂而提挈逾阶灯传有赖雨化无疆众等无任踊跃欢忭之至谨启。
普门显禅师语录卷上
书记性胤录
康熙壬子四月佛诞忠南合郡缙绅士庶四众等请师住振宗禅寺入院上堂拈启云鸟篆虫文云龙风虎裕后光前立宾立主如何是宾主混融一句试道看宣毕师以拄杖击法座云祖有祖制佛有佛规山僧据令而行这里容你不得遂升座拈香祝
圣毕次拈香云此瓣香宝圣山中得来治平堂上拈出看来不直半文却也恩同海岳爇向炉中供养临济正宗第二十六世庆忠铁壁先师大和尚用酬法乳之恩敛衣就座上首白椎毕师竖拄杖云太阿坚吹毛利十圣三贤莫能避斫普贤胫断文殊臂无容顾后瞻前那许沉言滞句有么僧出便喝师便打僧复喝师复打僧归众师连打乃云迅雷风烈擎斧竖钺虎骤龙骧应时及节喝一喝云还会么兹乃郡侯刘公暨合郡缙绅士庶等不忘先师记莂之谆托付之重特迎山野住持治平继兹院事即此不独光辉法门亦且因斋庆祝如何是庆祝的句浴佛日雨初晴人天皈仰景运升平黄莺啭杜宇颦龙象集水云臻高悬鞀铎普洒甘霖喝一喝云虽然旧阁闲田地一度赢来一度新。
腊八上堂道悟明星曲不藏直一恁前三后三何妨赵甲钱乙玉兔趁金乌推车又触壁谁是出头人为汝咨端的有么有么众无出乃云阳九阴六阴六阳九小往大来逆数顺数无穷数看看数至一年零绕屋梅花开又萎复竖拄杖云惟有这个不属变迁卓一卓云在在和泥合土既是不属变迁因甚和泥合土良久云一岁二春牛头鼠尾。
佛诞启华严会上堂九龙吐水天外来捧足金盘从地至日轮瑞应降皇宫承斯共建无生会如何是无生一句莫是指天指地大口开张得么错莫是摩竭提国三七思维没处启口得么错莫是不离菩提而扬七处九会说理说事权实双行一音演唱得么错若会得这三错始知释迦老汉始从光耀土终至跋陀河于是二中间未曾说一字既无一字且道这八十一卷又从甚处得来复举东印土国王请西天二十七祖般若多罗斋斋毕王曰和尚何不转经祖曰贫道出息不涉众缘入息不居蕴界常转如是经百千万亿卷岂止一卷两卷师云祖师恁么应答大似灵龟拽尾拂迹成痕殊不知既云出入早已蕴在阴界涉在众缘又何常离得泥水葛藤今日设有人问山僧还转得经否但向道清晨一钵粥斋后一杯茶长伸两脚卧别有好生涯若云这长老恁么道岂不违背经义但向道真金自有真金价终不和沙卖与人。
重阳解制上堂竖拂子云炉鞴新开四月头三三两两无空缺不贵按豆遮晴唯喜证龟成鳖报诸人休间歇本来面目看时节且道是甚时节掷下拂子云金风催落叶黄花灿晚秋。
腊八上堂蓦拈拄杖云还见么昔时这日释迦将无作有治平今日指有言空总属乌焉成马唤瓮作钟大似捏目生花无病着灸即今座下莫有不被瞒顸者么如无山僧自定当去也己酉年是月终梅斗雪霜露浓千峰飞蛱蝶遍界瑞盈空开正眼兆年丰人人及第悟心空还识心空及第么复以拄杖画○云夜半明星当昼朗无端拈出又重新。
净信表华严期会请上堂竖拄杖云倒骑铁马入昆仑景泰时亨家国兴一日索诃开正眼却教枯木尽同春人天普集选佛场开人人怀报佛报亲之心个个享安国安邦之福地炉煨榾柮浊酒庆春秋嘉谷阜丰雨旸时若看来色色现成却也般般具足何须木上座重打葛藤更添注脚虽然如是功不唐捐不见华严会上智首菩萨问文殊师利云一切菩萨云何得无过失身语意业等事文殊末上答以善用其心则获一切胜妙功德即如众净信于己酉夏开建百二十日华严道场结夏安期持斋奉戒兹又重建无遮胜会普集诸山耆德超宗荐祖广利人天仍请山僧举扬般若得非善用其心耶心既善用则各各成佛无疑成佛无疑则各各获无量无边殊胜功德功德获矣亦不见其善用之心所成之佛无心无佛则理无碍事无碍理事无碍事事无碍观法界于一尘之中以一尘遍法界之外尘尘尔念念尔法法尔无非普贤道场毗卢境界复竖拄杖云还见么恒沙诸佛来也在山僧拄杖头上普为证盟放不思议光明照不思议法界说不思议法要度不思议众生修不思议因成不思议果果因既尔法界众生亦复如是更唤什