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155-朝宗禅师语录---第10页
去便堪传佛心印方为佛祖嫡骨儿孙所以灵山会上世尊拈花迦叶微笑便乃亲传世尊之印谓之正法眼藏西天四七东土二三传至第三十三世本山六祖大师谓之吾有一物后得南岳让禅师道个唤作一物即不中便乃亲传六祖之印自让为始直下传至三十五世不肖孙通忍于天童和尚自肉食不尽言下打破漆桶亲蒙印授潜心操履有年方乃深契佛祖之道方不愧为六祖嫡孙所以本山乃六祖说法之地今日承南都诸护法会合本省现任诸护法命本山耆旧不远三千余里迎不肖归祖师之旧室登祖师之旧堂升祖师之旧座举扬祖师底现成旧公案直令千年旧事顿现目前曹溪一会俨然未散试问诸人既是现成旧公案又用举作甚么回机同本得一举一回新复举六祖传衣钵之后隐于四会猎中十五年一日忽念说法时至遂至广州法性寺暮夜风飏刹幡闻二僧对论一曰幡动一曰风动往复不已祖曰不是风动不是幡动仁者心动一众竦然师云二僧平地起干戈一得一失六祖按牛头吃草双放双收简点将来总欠一着在竖拂子召大众云还见么只者本来真面目风幡心动绝安排维那白椎云谛观法王法法王法如是下座。
六祖涅槃日上堂僧问法雷已震选佛场开不昧宗乘请师直指师云试道看僧一喝师云曲了也进云不是倩来底师云话头也不识僧提起坐具云摩竭提国亲行此令去也师云且缓缓问人人道六祖八月初三日涅槃某甲道八月初三日住世请和尚道一句师云离却两头进云中间作么生师打云是阿谁问灵山亲嘱老头陀续焰联芳也不多四七二三传到此五家一脉意如何师云只在者里进云恁么则撑天拄地无人识逼塞虚空古至今师云着急作么僧作咳嗽声师云情知你弄精魂僧拂坐具归众问身前身后即不问当下一句事如何师云一刀两段进云如何是转身一路师云切莫乱走问卢祖涅槃日吾师升座时水云千匝绕渴仰一言施师云水云千匝绕进云一句亲拈出阿谁不沾恩师云试道看僧便喝师便打进云棒喝交驰即不无端的一句请师道师又打云难道不端的进云恁么则礼拜和尚去也师云切莫承虚接响僧一喝归众师乃云三更传法来衣钵留时已破三更涅槃去全身散处还留破无所破片片露祖师面孔留无所留年年逢入灭时辰大众且道祖师还曾入灭也无若道入灭因甚千人万人来朝拜个甚么若道不入灭因甚个个都道是祖师底忌日本无出没本来身超生脱死凭斯旨虽然示现有去来究竟何曾离者里大众莫是象山鼻下钵孟峰前是者里么者是一块顽土有甚么交涉莫是全身布漆锦绣庄严是者里么者是个臭皮囊有甚么交涉既俱不是且作么生是不曾离底意良久云梧桐叶落子方老丹桂香飘蕊正鲜卓拄杖下座。
曾行腕等语上堂僧问不问有无良久然道正下知归今日和尚说法还有知恩者无师云汝未知归在进云只如何难道此人见何道理便踊跃而去意作么生师云虾跳不出斗进云世尊道如世良马见鞭影而行还是直指语是因病语师云也是压良为贱僧举坐具云还出得者个么师云试断看僧一喝师云同坑无异土乃云魔佛之分毫忽间反邪归正有何难刹那灭却阿鼻业不动纤尘透祖关今日盖为曾行胜等各为生死事大发心修行未闻正法误受邪师指授妄说未来祸福师资相传谓之末后一着心中疑信相半特入曹溪请质山僧向渠道此是惑人之术不可听信直饶真具五通总非修行正路须知古人道自从踏着曹溪路了知生死不相干还知曹溪路么便是达磨西来直指人心见性成佛底一着子秪为人人生死事大世人只知呱地一声时谓之生不知未生前底面目便是生大只知一口气不来谓之死不知死后底安身立命处便是死大须直下见明自性即造无生无死之域盖为自性本无生死只此便谓之末后一着若舍此别有尽是魔说行胜等闻之悲喜交集踊跃忏悔至心皈依特请山僧开示成佛作祖之正路证明反邪归正之原因大众汝当至心忏悔达罪性空罪性既空自性三宝一时发现我今为汝等开示自性三皈法门令汝直下便了词繁不录复如式授三自皈法下座。
开炉结制上堂僧问选佛场开大众云集朕兆未分前还许学人下笔也无师云许僧进语师云鹞子过新罗问祖道重开则不问正法眼藏请师示现师云眉毛下进云恁么则灵山一会今日俨然师云何必灵山僧拟议师便喝乃云把住绳头结百千万亿为一纲大开炉鞴镕瓶盘钗钏为一金密密绵绵古往今来无可拟堂堂赫赫上天下地莫能俦直得千圣跻攀无路万灵景仰无门魔外潜踪狐狼绝迹且道具甚么神通得恁么自在衲被蒙头万事休此时山僧都不会下座。
上堂僧问西水堂前拈祖令曹溪佛法再来新如何是曹溪佛法师云东廊也吃者口水西廊也吃者口水进云恁么则尝然如是也师云那里得者消息来进云从净意中得来师笑云露出马脚问圣凡同聚大智炉开如何是祖师心印师拈起拄杖进云恁么则坐断千差去也师云如何是坐断千差底意进云一句了然超百亿师便打乃云以有下劣宝几珍御以有惊异狸奴白牯佛祖出世从无一法与人只教人除去从前恶知恶见便是洒洒落落底汉所以经中道二十年来尝令除诸法戏论之粪还知粪么便自不能直下自信生下劣见生生掘个凡夫坑一坐坐住便视佛祖之道如登天之难此乃下劣之粪又有卤莽担当探头太过生惊异之见十二时中不得平帖觅佛觅祖觅禅觅道觅机锋转语坐在所知境界此乃惊异之粪从上先圣见下劣者现宝几珍御使你自知尊贵亦非实法见惊异者现狸奴白牯使你太平无事亦非实法若透得个无实法则驰求之心自歇戏论之粪亦除更有甚么事遂举六祖在