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155-朝宗禅师语录---第20页
天宁则不然设有问如何是诸佛出身处但向他道熏风自南来殿阁生微凉师云向者里荐得自救不了天童老人道老僧则不然设有问如何是诸佛出身处劈脊便棒师云向者里荐得堪与祖佛为师若是灵祐则又不然设有问如何是诸佛出身处但向他道一串穿却且道与三大老是同是别若有简点得出者来方丈通个消息。
除夜小参举北禅贤禅师小参云年穷岁尽无可与诸人分岁老僧烹一头露地白牛炊黍米饭煮野菜羹烧榾柮火大家吃了唱村田乐何故免见倚他门户傍他墙刚被时人唤作郎便下座归方丈至夜深维那入方丈问讯云县里有公人到勾和尚禅云作甚么那云道和尚宰牛不纳皮角禅遂将下头帽掷在地下那便拾去禅跳下禅床拦胸擒住叫云贼贼那将帽子覆禅顶云天寒且还和尚禅呵呵大笑那便山去时法昌为侍者禅顾昌云者公案作么生昌云潭州纸贵一状领过又举雪岩钦禅师拈云活剥耕牛北禅是则好手其奈墙堑不牢被个贩私盐汉子和赃捉败雪岩则不然今夜无可管顾诸人不免烹个独角泥牛炊无米饭唱无声曲与诸人分岁忽有个汉出来道有公人索和尚皮角便与和声一棒何故有功者赏师云烹露地白牛分岁将官路当人情虚妆体面烹独角泥牛分岁贴别人不发积连你一齐穷灵祐则不然也不烹露地白牛免得天寒地冻将帽露顶也不烹独角泥牛免得年穷岁尽动棒劳神既然如是且道如何是分岁一句诸人分上各有一头水牯牛须索自宰自烹自吃灵祐并不敢动着一丝毫只有一事忽若有人来索纳皮角且作么生酬他若也酬得真个是免见倚他门户傍他墙刚被时人唤作郎其或未然有食自噇有苦自当灵祐且先自纳去也拽拄杖归方丈。
小参僧问天得一以清地得一以宁君王得一以治天下且道衲僧得一时如何师云扶过断桥水伴归明月村进云将谓和尚忘却师云你试道看僧一喝师便打乃云佛法无多子只要信得及若也信得搅长河为酥酪变大地作黄金若也不信黄金酥酪翻成大地长河且道有何方便得直下信去卓拄杖云一超直入如来地水土金酥共一真下座。
嘉兴府西渡庵小参云若论此事须向干萝卜头上信得及把得住直下豁然洒落透脱无意路知解便见众生诸佛不隔丝毫情与无情焕然等现所谓一念回机便同本得正好目朝云汉任运过时虽然如是未可为人若要为人须是遇人始得所以古人道悟了若不遇人十个有五双杜撰不惟瞎学者眼兼自己动便伤锋犯手古人谓之自了汉又谓之自救不了又谓之救不得底须遇大手眼宗匠煆过方能将本得底事打得开收得拢着著有出身之路始得全提山僧今举几个古人样子作证一任诸人简取遂举洛浦元安禅师在临济为侍者济尝称之曰此临济门下一只箭谁敢当锋诸人还知一只箭底意么便是到洒落透脱无意路知解底田地所以一味迅捷截断天下人底舌头浦一日辞临济济云甚么处去浦云南方去济以拄杖画一画云过得者个便去浦便喝济便打浦作礼而去济明日升座曰临济门下有个赤梢鲤鱼摇头摆尾向南方去不知向谁家齑瓮里淹杀摇头摆尾赤梢鳞岂不洒落透脱若是今时杜撰长老便好印证了传他拂子教他学做颂古学做小参作出世张本因甚临济道不知向谁家齑瓮里淹杀浦游遍诸方直往夹山卓庵经年不访夹山山乃修书令僧驰往浦接得便坐却再展手索僧无语浦便打曰归去举似和尚岂不是洒落透脱无意路知解底僧回举似山曰者僧若开书三日内必来若不开书斯人救不得也诸人试看洛浦到者田地夹山尚云若不开书斯人救不得者岂谓洛浦全无见处山僧因判大慧闻熏风南来话忽得前后际断处为自救不了今时杜撰长老谓熏风南来此则话为天下丛林所共知闻为洒落透脱无意路知解谓山僧判谓在师家用处三句一时说今就大慧悟处合法断之即所谓自救不了语为穿凿为套头岂古人答此话时作意谓我此答话已具三句亦令人自救不了谓如此批判宁不瞎将来眼为千百世法门之罪人云云可谓不智之极胡不思从上古今批判公案者甚多乃旁人判之之辞岂谓答话时作意云我此答话已具三句亦令人自救不了若如此诬陷山僧则从上古今批判公案者何不尽用此话辟他乃山僧批判底便扭捏道答话时作此意来虽然便道古人答话先作此意亦不妨有据何故聻佛果举东山水上行话令大慧参凡四十二日凡下四十九语佛果皆不肯乃自上堂特特举熏风自南来话别之果见大慧前后际断死了不活岂不似答话时作意谓我此答话已具三句亦令大慧自救不了者却似拏得定底一般岂似汝杜撰盲瞎以竖拳为体一喝为用转一个身谓之脱体无依谓之向上事鼻孔大头垂谓之本分句等实法系人断佛慧命须知到洒落透脱无意路知解底田地正要师承若不遇人正夹山所谓救不得也夹山却令人伺洛浦出庵便与烧却越三日浦果出庵来人报曰庵中火起浦亦不顾岂不是洒落透脱无意路知解底直到夹山不礼拜乃当面叉手而立山曰鸡栖凤巢非其同类出去浦曰自远趋风请师一接山曰目前无阇黎此间无老僧浦便喝岂不是洒落透脱无意路知解底山曰住住且莫草草匆匆云月是同溪山各异截断天下人舌头则不无阇黎争教无舌人解语浦伫思山便打浦因兹服膺诸人试看洛浦解截断天下人舌头岂不正是坐在洒落透脱无意路知解处所以凡人问着亦解转身当阳一喝饶你千转万转千喝万喝只是者个意思今时自号为正传者不过如此所以夹山明眼能向咽喉上捏住洛浦更有天童宏智禅师洞彻今古为伊颂出云摇头摆尾赤梢鳞脱体无依解转身此岂不是今时人底见处截断舌头饶有术拽回