科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
155-朝宗禅师语录---第25页
旬禁足安居今朝解制自恣底意诸人当知果得恁么说甚超生脱死结制解制幸自无疮勿伤之也若也未得直须距定脚跟朝参暮请不论年月短长制期解结坐断凡圣路头远离心识窠窟参到瓜熟蒂落 地一声时节方得去住自繇若是弄业识团将古今公案依依稀稀彷仿佛彿配合在断常坑里点胸自肯道他是个有见地底殊不知饶你见解过于佛祖说得盛水不漏只是见识非见地也说食不能饱人如何敌得生死莫道生死便是一场热病手脚忙乱有辱法门取笑识者矣然未至于死好为人师犹自遮掩至眼光落地时如落汤螃蟹相似不是怨参禅无用便是悔自己不曾做得死工夫以致今日者往往皆然噬脐何及宝华恁么告报诸人因地若真自然彻底信得及若信不及诸方大有不正因底魔种子向村市里阛阓中开个饭铺聚却五七百个瞎禅和付他三五十个瞎徒弟满街满村尽是拂子父父子子兄兄弟弟聚在一处争名争利甚至争院子争法子大似粪中虫真个臭不可闻恶不可见犹不自知丑觉得门庭热闹还自夸道行于世乃禅贩之徒汝不妨趁此东去西去径往那里去何以故不见道方以类聚下座。
小参云今日盖为李智茂荐亡父净超请山僧说法山僧无法可说只将净超立地处为诸人点破而已乃竖拂云诸人还见净超么破十方之格千里即在目前磨三世之棱过去即为现在一处见得则处处见得一人见得则人人见得既无世界之隔越那有生死之迁移不待山僧开口不待诸人动念上至十方诸佛下至六道四生一一面目圆成一一根源透露方知今日一会存亡获益僧俗沾恩功德莫此为大其或未然但请诸人各各回光自照良久云顶门具有本来父一念净证一切超下座。
行秉王氏荐亡请小参举西天九祖伏驮密多问八祖佛陀难提云父母非我亲谁是最亲者诸佛非我道谁是最道者八祖答云汝言与心亲父母非可比汝行与道合诸佛心即是外求有相佛与汝不相似欲识汝本心非合亦非离师云函盖相应箭锋相拄则不无二祖若是上报重恩下拔苦趣更须知有觌面提持最亲最道底在还有道得谛当者么与你一分斋下座。
住金陵祇陀林晚参举无著文喜禅师游五台机缘至吃茶次老人举起玻璃盏云南方还有者个么着云无老人云寻常将甚么吃茶着无语师云祇陀当时若是无著便与倒身三拜云多谢老人文喜今日实为罕遇从来道明枪易躲暗箭难防直把者老人活埋在二铁围下永无出头分敢问大众既然如此拜谢如此赞叹可谓啐啄同时主宾道合因甚却道把者老人活埋铁围无出头分还知落处么临机各各全意气大丈夫见岂自乖。
晚参举赵州吃茶话毕乃云未到吃茶曾到茶赵州院主要分拏不消一盏淡黄水普润咽喉不湿牙大众既是普润咽喉因甚又不湿牙良久云青毡原是吾家物提起令人翻见疏。
晚参居士问如何是出生死底路径师云看脚下士云此犹未是出生死底路径师云是你错认作路径士又问毕竟如何是出生死底路径师云退后三步士进前三步师云你既来问我又不肯依我如何出得生死士便喝师便打乃云参禅做工夫未得个倒断处须得个倒断处既得个倒断处须得个出身处徒知出身而不得倒断贪观天上月失却手中桡徒知倒断而不得出身不入惊人浪难寻得意鱼其未倒断也纵使机锋迅捷如击石火似闪电光争奈自疑不了徒为戏论其未出身也直饶坐断十方开口便棒入门便喝争奈伤锋犯手无自繇分直须一一透过倒断处即是出身处出身处即是倒断处若在衲僧门下犹属建化门庭更须拈向一边直提向上且不涉化门一句作么生道卓拄杖云欲识一贯两个五百。
晚参云见到用不到只为没有师承此人有眼无手用到见不到只为工夫不到此人有手无眼忽然见到用到时如何如无手人行拳如无眼人看戏虽然祇陀恁么道也是拗曲作直阿谁无手行甚么拳阿谁无眼看甚么戏监院问阿谁是甚么师云不唤作监院院云争奈已唤作监院何师打云更问甚么阿谁。
指薪禅人为先祖周年忏悔请晚参薪问请和尚与先师祖相见师云忏悔久矣进云何不答话师云你患哑薪礼拜师云不惟患哑又且患聋乃云生从何来露柱笑哈哈死从何去生铁被虫蛀会得也无福不增若不会无罪不灭今因指薪禅人为先祖去世一周乞山僧说法忏悔超荐且道意作么生莫是生死一如罪福无间么若恁么正好朝打三千暮打八百何故聻将此深心奉尘刹是则名为报祖恩。
晚参举古德吃油糍话云不出方丈门便得油糍吃若非庄主来谁为你证实作拈油糍势云吾今为汝保任此事终不虚也诸人各自饱欣欣何必南奔又北奔。
晚参举赵州斗劣不斗胜话云文远胜里输明输暗胜赵州输里胜明胜暗输才胜即输输即胜算来果子都无分而今拈出大家看动着些儿成话柄咄谁话柄阿谁无分。
上生寺晚参今夜元宵节家家尽点灯曹山油烛少普请放光明仔细看来大似因贫致富枉尺直寻何故聻不见道不明自发则诸暗相永不能昏过舒城闻涛庵晚参云若是宗师须以本分事为人德山入门便棒如天普盖临济入门便喝似地普擎终不落二落三误赚人家男女若是随机引导自有三乘十二分教世尊一大藏无不备摄德山担疏钞出蜀临济熟游讲肆岂是不识随机一味颟顸棒喝都缘各各证到本分田地所以发此机要今人自无实悟妄立功勋妄分利钝乃云久参者施之棒喝初学者不宜贤智者施之棒喝愚不肖者不得殊不知本分为人如天降雨不以江海之能容而多不以高陆之不容而少纵使高陆必溢亦沾其润岂可以高陆之必溢咎天雨之不宜宗师家眼光烁