科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
155-朝宗禅师语录---第3页
大悲千手眼是同是别师又打云更要讨添那问如何是观音未生时底面目师云杨柳枝头看问如何是一念不生师云退后去问有落常见无落断见和尚如何开示师云风不来树不动进云遇着银山铁壁如何向前师便打拟竞出师云住住今辰盖为正得余道人因集生余居士以王事受难客冬入祇陀林许愿祈保居士无恙今因远戍正得不忘前愿特请山僧入其本庵升于此座举扬般若以报皇恩佛恩若论者个恩德正得未兴此念以前一时报足了也何用山僧升座鼓舌摇唇然后为报哉钟不打不鸣鼓不打不响生米煮成熟饭不可便恁么休去乃竖起拂子云观世音菩萨降生也在山僧拂子头上现种种身说种种法以至十四无畏四不思议悉皆具足诸人还见么还闻么有眼皆见有耳皆闻所以道家家观世音其或未然击拂子云观音妙智力能救世间苦遂举昔有金陵俞道婆市油糍为业往参琅邪举无位真人话示之一日闻丐者唱莲花落云不因柳毅传书信何缘得到洞庭湖忽大悟以糍盘投地夫云你颠邪婆掌云非你境界师云昔日金陵俞道婆有如是作略今日金陵余正得岂肯让伊惜渠夫作颠会今闻集生余居士在囹圄之中犹然大作佛事与诸同志拈提公案酬唱古今似胜伊万倍虽然放过则不可集生居士回来也好与一掌岂不是夫唱妇随千古盛事仔细简点将来山僧不合教坏人家男女亦合吃一掌还有下得手者么良久云如无山僧自作自受去也喝一喝卓拄杖下座。
师过舒城闻涛庵请升座拈香毕就座云佛佛授手祖祖传心此外更无一物就中也没半星争奈一队噇酒糟汉空拳指上生实解承虚接响到而今诸大德欲得为古人出气须索当阳挥宝剑管教大地作黄金还有恁么人么出众相见有僧出拜起便归众师云早已多事了也僧云不必重加楔师云一钓便上乃云法本无法求法者乖无法亦无说法者谬法既不有亦不无又非说法非无说即今山僧升座作么生良久云便恁么去犹隔一重若更踌蹰何啻千里还委悉么若委悉得日日日东出如未委悉日日日西没只如东出西没还有优劣也无卓拄杖云达磨不坐少林慧可何曾断臂人人鼻直眉横讨甚西来祖意喝一喝下座。
住新安石耳山语录
师于崇祯乙亥冬受吴大心居士请上堂师拈香祝圣罢就座上首白椎竟师云义则不无何止第一乃至第二第三第七第八无量法门百千妙义竖拂子云尽从者里起放下云莫作如是观还有善观者么如无山僧自道去也乃云禅非意想道绝功勋棒喝机锋全提正令切莫见存人我毁谤法门切莫情堕断常乖违法体去去实不去黄山万叠峰峦秀来来实不来石耳千重山岳朝且开天辟地建立法幢报国祐民举扬宗旨一句作么生道大家齐出手复建最初功卓拄杖下座。
佛诞日上堂师云释迦老子有甚么奇特顾视大众云诸人有甚么不奇特何不便恁么承当若也承当得去释迦不出世达磨不西来佛法遍天下谈玄口不开举上座不妨道得着实其或未然且向第二门头于无言处演言无法处说法无指示处现指示无受生处示受生直得九龙吐香水分手指天地道个天上天下唯我独尊分明八字打开当阳揭示诸人还觉顶门重么苟尔顶门知重便见恩大难酬一年一度生一年一度浴大地含灵共一盆金莲个个捧双足虽然此犹是出世边事建化门头须知云门大师道我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平方知未离兜率已降王宫未出母胎度人已毕所谓狮子咬人不随药忌方可与释迦老子把手共行方始称得独尊之旨且道云门大师为甚便要一棒打杀还知落处么那个男儿不丈夫小孩儿伎俩只如此下座。
上堂僧问当轩正坐迥绝遮拦如何是夺人不夺境师云四方八面进云如何夺境不夺人师云抽钉拔楔进云如何人境两俱夺师良久云会么进云如何人境俱不夺师云为你道了也进云料简已蒙师指示向上宗乘事若何师云至理一言僧旋身归众云通身无影像去也师云任从天下乐欣欣我独不肯居士问迥然独露事如何师云脑后着眼进云蒙师言下连根拔始贵男儿达本宗师云未是安身处在遂举傅大士偈云有物先天地师云只如天地又是个甚么有甚么先后无形本寂寥师云满眼满耳骑声盖色能为万象主师云唤甚么作万象不逐四时凋师云寒但言寒热但言热傅大士打作两橛剥也剥不开山僧纽作一团抟也抟不拢且道傅大士底是山僧底是若道傅大士底是许你会得一半若道山僧底是也许你会得一半若道总是也许你会得一半若道总不是也许你会得一半为甚祇得一半弹指一下云者一半须是彻证彻悟始得苟得证悟便知本来慧命亘古亘今脱体圆成无穷无尽若是分剂所悟终有限量今因檀越诞辰请山僧说法须知山僧曾不说一字所说无尽诸人曾不听一字所听无尽如是则慧命无尽寿命无尽且正当恁么时如何是无尽底句卓拄杖云弥勒真弥勒分身千百亿时时示时人时人自不识下座。
师回毗陵省母寓龙兴禅院上堂一十四年飞杖锡百千万劫返家乡堪叹人生如昨梦独存吾道镇恒常大众还见恒常之道么即是现前诸公脚跟下有一段辉腾今古迥绝见知脱体虚凝圆融无际盖覆一切四大五蕴明暗色空而不为一切之所覆盖者是祇贵有力量汉子不受法缚不求法脱直下向针劄不入处觌体承当亦无承当之迹然后千圣罗笼不住万灵景仰无门向上全提别通一路方堪荷负正宗续佛慧命断不向澄澄湛湛昭昭灵灵底窠窟里作活计辜负千圣埋没己灵虽然若是脚踏实地底只者澄澄湛湛昭昭灵灵亦不虚弃且道着落在甚么处竖拂子云千峰势到岳边止万派声归海上消复云山僧便是本乡本土底