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155-朝宗禅师语录---第38页
正好透过法身而力不胜直待网罗跳出则大用现前不止出得见地不脱之病亦出透过法身之病岂比今时单得涅槃堂里禅底反令正知见为瞎人眼目之具当年有个恕中禅师跋高峰上雪岩书中亦似以为未发机用曰雪岩因事到杭令人往天目招高峰相见高峰不出雪岩遂有担板汉之语设使高峰闻命翻然出山相见必有三日耳聋之祸此恕中之意岂不以高峰为未得大机大用殊不知雪岩师承高妙从初一见方问讯便打出后问拖死尸句声未绝又打出等及此无梦无想一问皆向上钳锤高峰承受已多枕子落地执处一消一透俱透恕中三日耳聋之说但就其透睡中主处据款结案为虚空安柄非是实法即末后担板汉之语雪岩用处到底纯一真乃从上师承且大机大用所谓驱耕夫之牛夺饥人之食百丈挂拂旧处岂不是百丈底耕牛饥食高峰日中梦寐作主岂不是高峰底耕牛饥食学人执处既同马祖一喝雪岩一问驱之夺之师家用处又同岂可分其优劣僧云若据高峰未悟雪岩便施向上钳锤则向上钳锤亦不待透过法身底人方用么师云师子捉象亦全其力捉兔亦全其力透与不透乃学人分上事师家岂有定法你将谓马祖震威一喝方是大机大用么殊不知拈糊饼是甚么岂不是大机大用扭百丈鼻岂不是大机大用次日升座下座岂不是大机大用目视绳床角拂子岂不是大机大用问百丈云汝已后开两片皮将何为人岂不是大机大用僧云既都是大机大用和尚寻常有言大慧薰风百丈扭鼻自救不了又作么生师云痴人前不得说梦我明明道在师家用处二句一时说今就学人悟处合法断之即所谓自救不了你恁么犹学今时杜撰在乃举杖趁出。
僧请益古塔主空劫自己今时自己及体中玄句中玄玄中玄之说师云古公说法渗漏实多如总颂三玄别列三玄原是未曾清楚即何等公案是体中玄何等公案是句中玄何等公案是玄中玄徒然分得粉碎而未能收摄岂临济一句具该之意此其大段错矣然但就其所谓空劫自己今时自己体中玄句中玄玄中玄者原无不合临济之意临济云第一句荐得与祖佛为师岂非玄中玄乎第二句荐得与人天为师岂非句中玄乎第三句荐得自救不了岂非体中玄乎临济云但看棚头弄傀儡抽牵全赖里头人岂非今时自己乎三要印开朱点窄未容拟议主宾分岂非空劫自己乎临济既可以分第一第二第三何古塔主便不可分玄中句中体中空劫今时乎古曰盖缘三世诸佛所有言句教法出自体中玄三世祖师所有言句教法出自句中玄十方三世佛之与祖所有心法出自玄中玄夫玄中玄既佛祖心法之所自出岂非祖佛为师之空劫自己乎汾阳云第一玄法界广无边森罗及万象总在镜中玄唐明云我有真如性如同幕里隐打破六门关显出毗卢印此二颂岂非体中玄乎汾阳云第二玄释尊问阿难多闻随事答随器量方圆唐明云要用直须用心意莫定动三岁师子吼十方没狐种此二颂岂非句中玄乎汾阳云第三玄直出古皇前四句百非外阊氏问丰干唐明云真骨金刚体可夸六尘一拂永无遮廓落世界空为体体上无为真到家此二颂岂非玄中玄乎古公亦有见于此方立如上名目第临济之意别列之中即有总摄总摄之内三法了然惜乎古公徒知别列不知总摄致令觉范前以逐块称为明眼后成儱侗毁为谤法今人徒知觉范前逐古公之谬不知后毁古公之亦谬也不见临济立第三句之后乃云大凡演唱宗乘一句中须具三玄门一玄中须具三要有权有实有照有用手汾阳云三玄三要事难分得意忘言道易亲觉范因见汾阳道三玄三要事难分便只作个儱侗涂毒鼓会了便休不知得意忘言道易亲于难分之中已密点三法于其间矣。
僧问临济如何是西来意济云若有意自救不了汾阳今云得意岂非自救不了之体中玄乎镜清云一句截流万机寝削临济云妙解岂容无著问沤和争负截流机汾阳今云得意忘言岂非人天为师之句中玄乎临济云无依道人是诸佛之母又云道者处处无碍净光是汾阳今云得意忘言道易亲岂非佛祖为师之玄中玄乎得意忘言道易亲三玄一句全该如何分得即此三玄之旨于自利便为三要印于利人便为三玄门所以谓三玄三要事难分也即以自利处利人三玄即是三要所以古人只举三玄者多耳须知临济立言之意以众生根性不等则悟有浅深师家用处随机则法有权实若非第一第二第三之分何以收尽学人之差别若非一句全具何以直明向上之宗猷自己原无两种利机妙在善分功动未尽便落今时及尽今时便为空劫所以鼓山圭云句中难透是三玄一句该通空劫前临济命根元不断一条红线手中牵又汾阳举风穴云若立一尘家国兴盛野老颦蹙不立一尘家国丧亡野老安帖于此明去阇黎无分全是老僧于此不明老僧即是阇黎试看说个阇黎又说个老僧且道是甚么意又云阇黎与老僧亦能悟却天下人亦能瞎却天下人要知老僧与阇黎么拍其膝曰者里是阇黎者里是老僧试看既拊其膝曰者里且作么生辨得阇黎老僧山僧索性注破明得今时自己谓之阇黎也出不得者里明得空劫自己谓之老僧也出不得者里但向者里辨得阇黎老僧清楚方知一句具三玄果从上的的相承之旨汾阳又云且问诸上座老僧与阇黎是同是别若道是同去上座自上座老僧自老僧若道别去又道老僧即是阇黎若能于此明得去一句中有三玄三要宾主历然平生事办参寻事毕到者里试问还是分开好儱侗好待汝打破漆桶来与汝道僧礼谢。
师又云该备浅深似有阶级一句收摄棱缝俱消空劫今时乃应病与药耳若道实有此事正好取舍未忘在古人云诸优戏场中一贵复一贱心知本自同所以无欣厌学者不