嘉兴大藏经木人剩稿
木人剩稿序
尝考古而知世运之隆替与，佛法之废兴皆有数存焉。非人之所能为也。世运则五百年始有王者兴随有名世辅长佛法则自释尊而，降代不乏人大都皆承愿力再来诚非偶尔，昔张方平谓王荆公曰儒门澹薄收拾不住皆归释氏信不诬也。呜呼彼诸大知识佥弃我而，没良以法末人漓难为教化概不肯住世为苦海慈航比诸方据室撑持祖道者亦，既兢兢黾勉弗敢告劳，然而，经律禅净各擅一能兼善之材无多屈指甚矣。得人之难也。
东粤何幸迭产圣僧向大鉴而，下石头仰山等辈皆法门角虎觉苑飞龙，今也。则亡殊堪慨叹犹喜线传未灭旋而，崛起至人经律禅净咸称独步，今见我
在犙和尚其人也高居鼎湖方丈寻卧麻溪象林不居祖位如良贾深藏故缁素屡请升堂不允年登古稀来吾江南长干及宁波邓山供礼如来舍利浮图晋云门显圣位中和尚力请上堂并与众授戒皆坚辞不诺颇不类近代堂头婆心太切多嘱法嗣希图热闹门庭师惟以恶辣钳锤陶镕来学如大匠绳墨不为拙工改废故根器稍劣者多望崖而退师既无心于事无事于心尝以木人自目故鼎湖方丈后额曰木人居居可容膝面山而窗名花好鸟时开时鸣师本体无情对景宴如恬不为动于是花鸟获适其
性又从而额曰杂花苑联曰鸟从歌旦夕花任笑冬春岂非取木人看花鸟意乎师矜正法下衰禅净之余注释三藏百有余卷以利群蒙字字津梁皆发古人所未发如良医之应病与药服者悉瘳缁素叩击随机开导莫不切中肯綮各臻玄奥侍者录其要语成帙锓梓名曰木人剩稿属予序予儒者也内典未闲恶足以知师之高深哉然缅师履践犹宫墙数仞其中美宗庙富百官有不待入而知其具足者矣因为剩稿序。
赐进士出身文林郎内府中书科中书舍人加一级丙辰会试充内收掌试卷官丁巳顺天乡试同，考法弟子江南新都程化龙顿首拜题
鼎湖山木人居在犙禅师剩稿目录卷一开示答问卷二警策尺牍卷三尺牍卷四偈颂诗赞记铭卷五序文祭文举火行实塔铭
鼎湖山木人居在犙禅师剩稿卷一
侍者开沩录
○开示
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