科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏

156-木人剩稿--*导航地图-第19页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

佛因顺俗而听食之。如子饮母乳。故非荤也。向闻此方 乳者。惟利多乳。不留余以活其犊。是即因乳伤命。不可食也。昌曰。比来牛价颇藉。人多爱惜其子。 分其乳。以鬻耳。余曰。如若言者。权食无妨也。迩闻牛直不充。 乳多戕厥犊。是知乳从夺命中来。固不合食也。如有虚损重病。及衰耄者。饮食难进。药饵不瘳。必非戕伤其犊。生大惭愧。服者庶几。脱无重病衰老。决不可食也。

鼎湖山木人居在犙禅师剩稿卷一

音释

修多罗

  (此云契经。谓佛所说经。上契诸佛之心。下契众生之机也。今单言经。是略也)。

三藏

  (经。律。论也)。

十二分经

  (佛所说法。教分十二。以统八万法藏。一曰修多罗。如上释。谓直说法相长行之义也。二曰重颂。谓重颂上长行直说也。三曰授记。谓佛授三乘人得道记也。四曰孤起。谓不重颂名孤起。即偈颂也。五曰无问自说。谓无人请问。佛自说也。六曰因缘。谓佛说缘起事也。七曰譬喻。谓佛假言辞以说诸法也。入曰本事。谓佛说声闻弟子前世事也。九曰本生。谓佛说菩萨行因。本曾为事也。十曰方广。谓佛说大乘方广之理也。正理为方。包富名广。

十一曰未曾有。谓佛说希有之法。或现神通。众生叹未曾有也。十二曰论义。谓佛答其问者。释其所以也)。



  (同玳。音代。玳瑁。状似龟甲有文。可饰器物。瑁音妹)。