工夫不得力矣。其根性柔者。久参疑情不破。心无间歇。工夫由是绵密。异念不生。切不可认此为是。只当发起勇猛。以破疑情为志。自然有触着。磕着。日在。倏尔静境现前。身心轻安。见静裸裸地。斯乃识情澄凝所至。心境暂寂非是圣证。若作圣解。即堕群邪。若能于中急着眼睛。忽然觌面则虚空粉碎。大地平沉。方为撒手。若英雄愤发无个入手处。正是大路当前不可暂歇。脱有廓然。即当遍参知识。以求证验。得遇作家手眼。方有竿头进步。
最怕自认电光。亦忌他冬瓜印子今观来札。知近日所得不出妄心暂歇。正当发起疑情勇往向前。自有一番大受用在他日始不被天下老和尚舌头瞒。老人于居士心热。不觉率此逗漏。为邻人作丑。与我一皆抹却为幸。
复黎哲斯居士
欲以世间法。而求出生死者。其犹形曲。而觅影端。声暴而求响顺。宁得有之乎。言脱离思想。无个觅处。即当看此想。从何处起。去至何所。复觅不得。可看此想面孔何似。倘或窥破。可来与老人验过。万不能下此工夫。因果不可不信。斋戒不可不勤。三宝是良福田。不可不深加归敬。佛是世间慈父。念众生如一子。若人想念佛名。如来即入其人想中。是则以此思想妄念。易之而为佛心佛心既成。则不随其世间生死流转矣。
复伍铁山兵宪(香山县古名铁城)
铁城。湖峰。山川虽阻。而云月是同。犹影现澄潭两两相接。非远非近。非一非二。既无二月。必无二人。故判袂来。寒暑叠迁。而未尝与老居士纤隔。迩来悬念之思。水月未足为喻。想居士亦必然也。承惠墨丹佳章四壁为之生光。非月里兔毫。神力变化。莫能有斯也。
复严定生居士
贫道母难之晨。自惟无德可报。好惭好愧。乃累居士偈言见祝。直得绳床震动。来云。是个炉钳。未卜向甚么处安炭火。咄。无你栖泊处。西照禅人来意得恁么孝顺寄与三十棒。着定生领过。
偈曰。闲搦龟毛笔。绘出虚空样。博得居士严。谓予真拙匠。居士若诚然。如群盲摸象。居士若不然。月非离指上。说似即不中。独许衡山让。当锋毒棒驰。问渠谁痛痒。立要斯石人。打翻奇伎俩。白日严公眼。莫自生花障。知我不相瞒。斯为真供养。拈却金刚经。何有相非相。直下欠承当。知复沉比量。(来云。我闻般若经。寿者本无相。)。
复刘璞公文学
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