科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏

160-楞严法玺印禅师语录---第5页

远奔走若是真狮子不妨对众吼问上元令节家家锣鼓争先圣制已圆人人脚跟点地圣制即不问如何是然灯已前句师良久进云如何是然灯已后句师一喝进云如何是正燃灯句师云家家观世音处处然灯佛进云灯传无尽心无尽如何是心灯师云正好吃棒进作礼云恭惟和尚万福师云大家在里许乃云三月安居一期事竣诸兄弟还有向银山铁壁透得底么还有向狮子项下解得铃底么还有向骊龙颔下取得珠底么还有向猛虎口中夺得食底么若具如是手段方可干木随身逢场作戏随处建立遇缘即宗脱或未能切须身心寂静扫脱根尘所以古人道一念万年去寒灰枯木去休去歇去古庙香炉去冷愀愀底去忽然向无阴阳地上撞破虚空脑盖豁开然灯面门方许东去西去勘验诸方收放自由纵横无碍到恁么时可以续佛慧命接物利生亦不负今日野拙上座暨众居士设斋请山僧为诸人解制举扬大法大法则且置只如末后罗纹结角一句又作么生道良久云七纵八横随例去前途脑后重三斤记取记取师以两手靠拄杖结椎下座。
平湖幼文居士请为先室孺人对灵小参师至灵前以拂子打○相云者是金门张氏孺人本来面目若会得生也未曾生死也未曾死生死本来空万法皆如此既是生死本空毕竟不死不生底者个面目即今何在竖起拂子云者里会得自性灵虚十方洞彻时时自在自由处处随宜解脱所以道随顺世缘无挂碍涅槃生死等空华到恁么地便是张氏孺人出身的所在然虽如是犹是入理之谈尚未是超情离见独脱之句且道作么生是独脱之处以拂子一击云竹密不妨流水过山高岂碍白云飞。
八月初三日益之罗居士六旬礼忏设斋请上堂师至座前云突出虚空是甚么以拄杖一卓云若向者里会得早已为居士祝赞了也其或不然不免为诸人注破去便升晦岳西堂白椎毕师举古德云天地与我同根万物与我一体天地万物则且置只如唤甚么作我聻众中有捡点得的么出来试捡点看野拙问诸佛洪名即不问未审即今诸佛居何国土师云总在楞严寺里进云一音演出无今古八百椿龄孰与齐师云千岁老儿颜似玉万年童子鬓如丝进云恁么则有意气时添意气不风流处也风流师拈棒云好与三十僧作礼机先问师登宝座四众云臻向上宗乘即不问因斋庆赞事如何师云杲日正当空进云一句无私含宇宙万象腾辉耀古今师云切须记取僧以坐具打○相归位师云放过一着静远问庆诞一句即不问法王座上有何垂示师劈脊便棒进云除却一棒作么生道师又棒僧退步云某甲即不然师云倒退三千里僧作礼归位师乃云丽天杲日烁破虚空面门匝地金风拂开森罗万象红莲丹桂常飘劫外之香翠柏乔松时露生前之态春秋不落灵苗常滋无古无今无终无始只如今日益之居士母难之辰入寺礼忏饭众兼请山僧举扬大法只如大法作么生举若以第一义谛为君寿个中不存元字脚若以百亿须弥为君寿早已一锤击碎若以四大海为君寿被古德一口吸尽若以十方世界为君寿被一切诸佛坐断若恁么去把断要津不通凡圣然虽事无一向山僧向者里只得格外商量蓦竖拄杖云我知百亿须弥一一须弥有百亿日月而君之寿命亦如百亿须弥一一须弥有百亿日月四大海无有穷尽而君之寿命亦无有穷尽十方世界无有边际而君之寿命亦无边际第一义谛不可思议而君之寿命亦不可思议所以道一为无量无量为一大中现小小中现大不动道场遍十方界到恁么地秪如今日因斋庆赞末后一句作么生道良久一卓云千岁老儿颜似玉万年童子鬓如丝下座。
为欢喜庵足音禅友烧香法语师至像前久视云大家正好常相聚何意悬岩撒手回万象丛中无个事喜君独露两茎眉今日山僧托钵远归无何致奠特备薄供聊表道怀且道足音上人还来受也未师遂进前拈香插炉云香烟堆里全身现尽日逢人不覆藏。
与野拙上座偈(有引)
拙公与山僧有梦中机缘十分妥当喜其用心不浅特作此偈悬记将来作人天之望也。
梦里机缘记得真醒来举似老僧听喜君寤寐双关透好向人天验主宾
三代像赞(野拙上座请)
憨祖绸缪百念无留问其来路一过便休颛师瞒顸太煞无端鹘臭衫子脱与人穿法玺无状不学者样问话者来劈脊便棒三个老秃为何一轴野拙禅师剜直作曲
为巨彻藏主诞辰茶话
巨公昨日寿诞老僧无言可遮今宵聊具先春不必之乎者也好笑当年老赵州无端百二称奇者未知者个等虚空尽其河沙孰为写偶尔拾得一枝老乌藤跫然独赠任缘奢信得及底威音那畔无始信不及底尽未来际无涯蓦拈拄杖一卓云虚空可量风可系无能赞说寿功德。
与巨彻藏主时值四十寿居楞严烟脂河畔
垂钩千尺脂河头四十年来任放收大海金鳞多 跳劫前一句孰能酬
为擎庵张护法梦赠夫人前途说教
中道众生轮回世间有二颠倒分别见妄皆由妄想业识梦寐往来念念觅相续心无片时宁静若向者里转念孰管伊见见非见总为灯上之圆影那安排梦魂生死西方东方之有哉所以道一念相应扫除凡圣其中觅影像了不可得真也是眚妄也是眚求西方也是眚成佛作祖也是眚参禅学道也是眚夫妻求引也是眚眚亦是 既然如是且向那里着脚既无著脚处今日山僧将已上种种梦幻以龟毛束作一橛用兔角杖挑向南湖令他当下翻身不使重生异念亦免逐妄逐真抛家散走还有人救得么咦翻洋须是弄潮手纵步冲云跨九霄。
阿罗汉像赞
端坐怪石为甚摸索合掌仰空惟少酬酢众侣何处去单丁只一个挂锡不必腾空