左旋
上堂灵云见桃华眼里添得沙玄沙道未彻针头拟削铁借路还家处处通桃华何地不相逢于今不见灵云老孤负桃华满坞红。
佛诞上堂初生满口露冰霜天上人间不覆藏可惜云门棒头短至今处处起余殃虽则利益众生未免互相钝置只如正令施行又作么生拈拄杖曰无文印子闲抛出千古熏风殿阁凉。
上堂本无一毫许尽力提不起只饶诸佛来莫能动着伊然虽如是却在山僧手里放之则弥于六合卷之则退藏于密且道不舒不卷又作么生以两手作拓空势曰也只在里许。
马太保同众装塑四大天王开光请上堂大道无形越古今正眼圆明绝点尘庄严万德河沙象原是河沙万德身证得此身方现天王人王宰官居士等身而为说法化度众生同明般若虽然风调雨顺四王职国泰民安天下丰。
腊八上堂瞿昙在净梵王宫一日游观四门见有生老病死忽自知觉忧愁恐怖子夜逾城特入雪山苦行六年形同枯木面若死灰忽睹明星喜展眉宇叹曰一切众生俱有如来智慧德相只因妄想执着不能证得祇如今日释迦老子不执着所证何事而有此智慧德相良久曰会么今日荣华人不识十年前是一书生。
诞日上堂年年腊月初十认取山僧眼横鼻直看他者个模样其中有甚奇特人人本具神通河沙诸佛不别休认圣凡二途毕竟是何面目良久曰过去阿僧只劫也是者个面目未来阿僧只劫也是者个面目即今聻喝一喝曰智者应须合自知无边光景都漏泄。
上堂僧问逢人即不出出则便为人意旨如何师打曰汝道山僧为人不为人进曰昨夜绿溪添瑞彩今朝杲日正中天师曰照破脑门乃曰善信营办香斋礼请举扬个事殊不知开口也在里许不开口也在里许开口不开口总在里许三世诸佛到者里直得口挂壁上历代祖师到者里缄口结舌天王到者里只得向无说中说去也卓拄杖一下曰啼得血流无用处不如缄口度残春。
上堂僧问一华拈后五叶流芳第一义谛请师速道师曰落二落三进曰如何是踞地狮子师卓拄杖一下进曰如何是全身独露师曰且放过一着进曰千峰势到岳边止万派声归海上消师打曰好生计取乃曰河沙世界河沙佛尽在毛孔八万中三界荡然谁是主无位真人赤骨律等闲拈出无私语万别千差俱掀却。
复举世尊升座文殊白棰曰谛观法王法法王法如是世尊便下座师曰文殊以己方人世尊随风倒柁天王今日上堂也是无可无不可。
佛诞上堂分明一个闲家具指天指地令人疑到头依旧成无用徒将恶水浇面皮虽然也要借他鼻孔通个消息良久曰剑去久矣勿劳刻舟。
上堂尽大地是个法身遍虚空是个自己无彼无此历历明明若能直下知归便是那伽大定山僧不敢委曲诸人只如缄眼里鱼吞却嘉州大象又作么生良久曰莫守寒岩易草青坐却白云终不妙。
开炉上堂烈焰腾腾彻太空个中消息许谁通 着磕着全体现纵横无碍处处逢逢不逢山僧将汝者些钝铁顽铜镕作一炉火星飞处难栖泊无位真人满面红喝一喝。
诞日上堂侥幸世间若浮云须知何事可长存分明有个无生话切忌随他成巧名竖拂子曰会么自从迦叶分灯后须信人人称独尊。
上堂世间之法必假庄严施设而成其美出世间之法不假庄严施设而能成就诸庄严者所以古人道一念不生全体现六根才动被云遮断除妄想重增病趋向真如亦是邪天王亦有个方便处若向六根动用处见得便能成就诸庄严者若向一念不生处见得便能成就不假庄严者虽然如是犹是者边消息如何是那边消息拈拄杖卓一卓曰觌面现成休拟议普天匝地一身归。
浴佛上堂指天指地独称尊搅得三千海岳昏面目从来含万象鼻孔依然搭上唇但得年年齐出手香汤浇沐佛身尘。
荐焦守府请上堂以拂子画一画曰干三连坤六断取坎填离撤地补天此是吾焦公三十年用心处于今行满功圆飘然而往四大各还宝所五阴仍返故乡且道真人在甚么处复画一画曰识得此中真妙诀不须归去问天尊。
诞日上堂沙界共一体乾坤无内外觅之不可得无在无不在诸人与我庆长庚我与诸人实不坏不以色身见不以音声求拈华显真智微笑卖风流此事明明合自知一轮高出五云外。
上堂僧问第一义谛即不问如何是法本无法师一喝如何是随机即应师一喝清净法身以何名戒师一喝圆满报身以何名定师一喝三类化身以何名慧师一喝僧曰山自青青水自绿谁家灶里火无烟师一喝乃曰若有百千万亿人来各持一问山僧总与一喝何也清净妙体古今传应现尘沙示本然出没无非空合空动转何曾有变迁伶俐汉仔细看莫教错过上头关。
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