科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
166-法玺印禅师语录---第36页
，山僧为汝髑髅点出眼睛去也。”撺炬云：“几茎不落春秋木，扑地烧成朵朵莲。”
为狮子庵藏一禅师封龛
师就龛云：“闻报藏公归去也，萧萧自在冷如风。虽然青嶂云归后，犹待山僧一句封。且道作么生是一句封？”以拄杖指龛云：“千山万壑云，者片可藏一。”
为圣传铎副寺举火
师云：“圣传副寺三载，同志当初越山，一击粉碎，惜乎今朝蝶随花去。且道甚么处去？”以炬撺下云：“烈焰长空无背面，圆明何处不清光？”
为德光静主举火
师云：“德光，德光，揭露当阳柳巷从，君舞蹈孤峰，任汝徜徉。”打○相云：“会得者里，许你格外承当，其或未知，还要山僧指出短长。”以炬撺下云：“浑身拶出金刚焰，一朵优昙处处香。”
为戒生阇黎举火
师以火炬打○相云；“来时恁么来，去时恁么去，来去本天然，切莫犯回避。且道如何得不犯回避去？”喝一喝云：“烟霞直透青霄外，一道灵光耀古今。”
为慧光火头举火
师举炬云：“性火真空，性空真火，狭路相逢，定无处躲，不是冤家不聚头，通身化作劫前火。”顾众云：“慧光火头，到者里还有转身处么？”遂撺炬云：“清风一阵长空扫，红日团圞正当午。”
奠显微元法子
师至灵前云：“圆明妙体，本无去来。自性天真，不属生死。恸惟新寂，法子显微元。侍者一生孤硬，生铁铸成龙门。三载巾瓶一朝打失鼻孔，同安室里针芥投机，遂以济北家风，两手分付。岂期卤风忽起，北斗顿横，以致法门凋残，慧命莫续。今子道友晓也上座，秉道义之交，念同参之托，于数百里外送子灵骨归山，老人不觉五内尽枯，聊以祖庭丈左。酌金井水，调野菜羹，奠于我子之前，以表师资法爱，来格来歆，惟兹尚飨。”
奠梅若法子
师至位前，良久云：“梅若维那少年英俊，秉出世心，担佛祖任，操德业，废寝忘餐，守律仪如冰似雪。山僧以恶辣钳锤为伊彻骨彻髓，拟为法门利器，谁知格外闲人伤哉？惜哉？两相辜负。诸仁者，且道今日还有不辜负处也无？”顾左右云：“以此为验。”
为云昙禅宿入塔
师向塔前云：“心肝铁石，作用超方，复祖庭而不畏死生，掌诸山而多般权设，只因辅正驱邪，以致丧身失命。同安今日全赖恩光道风远播，所以山僧自愧无酬，只得将斯吉土，卜此良辰，为伊入祖塔之傍，以作千秋遗迹。虽然，且入塔一句作么生道？”托骨入塔，云：“铁壁银山无出入，白云流水有声名。”
为众高僧入塔
“一点墨水，两处成龙。空谷传声，彼此相应。也有为生死不畏寒暄，也有为丛林不惜身命。到如今山僧为他捏聚成团，挽回一镜，直教世谛空华，尘缘脱尽。且道如何是脱尽的事？”以手数灵骨入塔，云：“一众同归无缝塔，从教生杀不春秋。”
为旵堂法子起龛
师以杖指云：“龙门升堂，同安入室。泥牛海底来，木马云中去。透祖师关，无盖无函。秉如来命，自尊自贵。到恁么地正好绍隆佛种，何期一旦卤归，四五年恳切谁知？三十载苦心何在？虽然，也是世谛门中，若实际里地何曾损坏纤毫？只如不损坏的是个什么？一夜雨风头脑裂，千山血泪泻霜寒。”遂命舁出。
吊季纳熊居士
“夙世利根，金刚悲愿，护法云居三十年，声传海内，恢复同安，千万古名馥诸方。训子孙以圣贤，待缁素无彼此。坐尘寰中，出尘寰外，不被诸缘所转，唯愁大法未明，如此正好与法门打成一片。岂其劫外风生，横吹铁笛，山僧闻之痛泪落腹，五内憔然。今日乘一叶轻舟，特到柩前烧一瓣香，奠一杯茶，不敢言报德酬恩，聊以进平生道契。虽然如是，更有与君不了一句又作么生道？”顾左右云：“痛泪不同流世谛，惟君悲愿复重来。”
为退庵禅师起龛
师云：“动也，定也，昨夜泥牛吞却月。定也，动也，今朝红日上东山。只得东涌卤没，北达南通，一段孤光，死生不易，恭惟示寂。退庵禅师守毗尼，皎若冰霜，具法眼，明同古德。处僧处俗，浑如太古淳风，应世应缘，成就空华佛事，正好一方主化。何期铁笛横吹，致使龙象无依，法门清澹。今汝弟灵机大德启合县檀那命山僧为伊作茶毗佛事，今日不敢他辞，只得打开玉锁，拨转玄关，为伊判决去也。”以杖击龛云：“少时道破命出。”
为退庵禅师兼旧过空生禅宿举火
师云：“者个师徒恁么奇特，生时不同生，死时不同死，生死虽不同，就中无彼此。所以道，‘青山白云父，白云青山儿。白云任往来，青山总不知。’既然如是，今日为什么又向者里聚头撞脑，觌面相逢？将末后一段因缘要山僧为伊了却。且道即今更作么生施设？”以炬打○相，云：“举起劫前三昧火，倒骑木马上云霄。”掷下便行。
为破衲禅人举火
师云：“破衲禅人丛林实行闻风灭火，为法亡身，看伊者段真心可作千古标致，奈何不解藏身，以致徒空丧命。山僧今日只得教伊就火焰中寻一条出路，诸仁者，且道作么生是伊出路聻？”以炬打○相，云：“会么？设尔未然，不免重下注脚。”遂掷炬，云：“无底底中重破底，有枷枷上再加枷。命根截断终非断，烈焰