科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
167-洪山俞昭允汾禅师语录---第16页
虎逢山势长威狞。一僧云，正是时。一僧云，火里蝍蟟吞大虫。师云，德山令行，并须瓦解。
师垂问，搅长河为酥酪，变大地作黄金，未是好手。饭是米做一句，作么生道。一僧云，金牛不是好心。师云，过在甚么处。僧无语。师云，少问闻版声，不得赴堂。饭头从傍云，苍天苍天。师云，你自手作底，何得叫冤叫屈。头亦无语。师云，劳而无功。
师垂问，恁么也不得，不恁么也不得。恁么不恁么，总不得。自己胸中流出一句来。一僧云，展。一僧云，切。师云，前者落节，后者拔本。复一僧出，拟进语。师即以手掩其口，云，路不拾遗。
师出山，适雨下。问众云，天晴不肯出，直待雨淋头。即今雨下也，不涉泥水道。将一句来。一僧云，和尚前行，某甲后随。师便起身，拈拄杖。僧罔措。师打。云，将谓我盖覆得你。
师唤僧。僧应诺。师云，此去汉阳不远。
师问僧，不思善，不思恶，正恁么时那个是你本来面目。僧云，风从华里过来香。师云，隔。僧摆手云，洒洒落落去也。师云，他时方信路行难。
僧参。师便喝。僧亦喝。师又喝。僧无语。师云，已后不得学老僧。
师问一居士，不是心，不是佛，不是物，是甚么。士云，和盘托出大家看。师便打。士拟议。师又打。士作礼。云，学人到者里，却没奈何。师云，盏子扑落地，碟子成七片。
师问僧，如何是你父母未生前本来面目。僧一喝。师云，能老能大，当门无齿。僧又喝。师打。云，果不关风。
师问僧，万法如何归一。僧云，学人自来不曾离和尚。师云，毕竟一归何处。僧无语。师云，全靠山僧不得。
师问僧，如何是诸佛出身处。僧云，僧堂前，佛殿后。师云，如何是你出身处。僧云，露柱灯笼。师云，好个师僧，被露柱灯笼吞却。僧云，和尚莫错会。师打一棒。云，你更错会。
师下堂。一居士出。师搊拄云，道道。士云，不道。师云，不用不道。士云，墙壁有耳。师拓开，云，将谓你是个俗汉。士云，平地起波澜。师云，到山僧袈裟角下也未。士拟议。师便打。
僧问，有佛处不得住，无佛处急走过。学人到这里，为什么去不得。师云，春无三日晴。僧云，大似水长船高。师劈面一掌，云，消得龙王多少风。
师下堂。问一居士，不思善，不思恶，正恁么时那个是你本来面目。士云，半夜日头红。师云，见怪不怪，其怪自坏。
师下堂。僧出。师搊住问，大死底人，却活时如何。僧云，贼是小人，智过君子。师云，因甚不许夜行，投明须到。僧云，金色头陀解破颜。师云，未在更道。僧云，正是某甲放身命处。师云，钩在不拟之地。
颂古
汾阳昭禅师上堂谓众云，夫说法者，须具十智同真。若不具十智同真，邪正不辨，缁素不分，不能与人天为眼目，决断是非。如鸟飞空而折翼，如箭射的而断弦。弦断故，射的不中。翼折故，空不可飞。弦壮翼牢，空的俱彻。作么生是十智同真。与诸上座点出。一同一质。二同大事。三总同参。四同真智。五同遍普。六同具足。七同得失。八同生杀。九同音吼。十同得入。又云，与甚么人同得入。与阿谁同音吼。作么生是同生杀。甚么物同得失。阿那个同具足。是甚么同遍普。何人同真智。孰能总同参。那个同大事。何物同一质。有点得出底么。点得出者，不吝慈悲。点不出来，未有参学眼在。切须辨取。要识是非面目，现在不可久立。珍重。
厨库三门同一质，露柱开口笑灯笼。春光不耐床头捡，晓起临窗抹日红。
大事难将琐细陈，谢家郎不在渔津。白云日抱青山走，眼里无筋一世贫。
放过前三与后三，云山海月总同参。虽然不展吹毛利，六月严霜满口含。
真智无生拟即差，红炉焰上雪飞花。鬼家活计焦头额，大用临机辨作家。
东山西岭同遍普，须弥槌打虚空鼓。火烧松树势如龙，奇怪石头形似虎。
珍异无惊同具足，拈来瓦砾尽黄金。当门莫插垂丝柳，恐惹千条万绪心。
即当生缘同得失，帆回九面看衡湘。怪来一夜西风恶，掷去芦花浅水旁。
生杀权衡得自繇，霜花飞满一天秋。月明江上人无影，濯濯寒光射斗牛。
犬吠驴鸣六不收，同音吼处没来由。年来双耳龙钟甚，听事无心听水流。
黑漆屏风石磊磊，松萝亮槅玉珊珊。东西南北门相对，同得入时两被瞒。
汾阳老，汾阳老，西河说法天寒蚤。果然面目得人憎，济上纲宗尽底倒。(总)。
啸堂和尚塔铭(并序)
师名允汾，字俞昭。啸堂，其别号也。出竟陵吴氏。父岩邑诸生。母许，早寡。长斋奉佛，日课莲经。师每侍侧，拱而听。有所感，发誓为僧，以酬高厚。母首肯之。族人皆以为不可，强之娶。至年二十丧偶，获遂初志。投郢州莲台寺玄萃法师剃染。寻诣沱潜法云社，从三昧律师受具。遭世丧乱，隐荆南之玉泉山。学经论三年。一日，阅法华至火宅喻，有大白牛，肥壮多力，行步平正，其疾如风。疑甚。就一老宿质之，是何物而行步平正，其疾如风耶。老宿叱之曰，下坡不走，快便难逢。师茫然莫识其旨。老宿复顾谓曰，博通三藏，尚落筌蹄。圣心未通，难脱生