左旋
作么生是同生杀。甚么物同得失。阿那个同具足。是甚么同遍普。何人同真智。孰能总同参。那个同大事。何物同一质。有点得出底么。点得出者，不吝慈悲。点不出来，未有参学眼在。切须辨取。要识是非面目，现在不可久立。珍重。
厨库三门同一质，露柱开口笑灯笼。春光不耐床头捡，晓起临窗抹日红。
大事难将琐细陈，谢家郎不在渔津。白云日抱青山走，眼里无筋一世贫。
放过前三与后三，云山海月总同参。虽然不展吹毛利，六月严霜满口含。
真智无生拟即差，红炉焰上雪飞花。鬼家活计焦头额，大用临机辨作家。
东山西岭同遍普，须弥槌打虚空鼓。火烧松树势如龙，奇怪石头形似虎。
珍异无惊同具足，拈来瓦砾尽黄金。当门莫插垂丝柳，恐惹千条万绪心。
即当生缘同得失，帆回九面看衡湘。怪来一夜西风恶，掷去芦花浅水旁。
生杀权衡得自繇，霜花飞满一天秋。月明江上人无影，濯濯寒光射斗牛。
犬吠驴鸣六不收，同音吼处没来由。年来双耳龙钟甚，听事无心听水流。
黑漆屏风石磊磊，松萝亮槅玉珊珊。东西南北门相对，同得入时两被瞒。
汾阳老，汾阳老，西河说法天寒蚤。果然面目得人憎，济上纲宗尽底倒。(总)。
啸堂和尚塔铭(并序)
师名允汾，字俞昭。啸堂，其别号也。出竟陵吴氏。父岩邑诸生。母许，早寡。长斋奉佛，日课莲经。师每侍侧，拱而听。有所感，发誓为僧，以酬高厚。母首肯之。族人皆以为不可，强之娶。至年二十丧偶，获遂初志。投郢州莲台寺玄萃法师剃染。寻诣沱潜法云社，从三昧律师受具。遭世丧乱，隐荆南之玉泉山。学经论三年。一日，阅法华至火宅喻，有大白牛，肥壮多力，行步平正，其疾如风。疑甚。就一老宿质之，是何物而行步平正，其疾如风耶。
老宿叱之曰，下坡不走，快便难逢。师茫然莫识其旨。老宿复顾谓曰，博通三藏，尚落筌蹄。圣心未通，难脱生死。汝器识沉邃，天资粹美。南方禅宗大盛，何惜一緉草鞋了兹大事乎。师念老宿语非徒然，遂发意南询。过里门，值母疾，革留侍汤药。毕后事，乃腰包而行。至汉口，值圆鉴居士耿玉齐，适有兵备台海之命。片言投契，邀与同舟。抵武林，首参灵隐礼和尚，问以佛法大意。礼握竹篦便打。师不荐。因渡钱塘，将别参。时庚寅春也。适退翁先师赴台州天宁之请，遇于旅次。
师具威仪入见。翁问曰，大德拟何往。师曰，天童雪窦。翁曰，将何所求。师曰，求了生死。翁曰，即今山河大地，明暗色空，法法现前，各不相借。作么生说个了底道理。又唤甚么作生死。试语我。师乃再拜，求指示。翁曰，途路中无暇为汝说得。且随我去天台，许多山水也不恶。师自是得与筹室。每有咨问，翁即凭陵曰，我这里无一字挂他齿颊。苦要向人口里讨甚么。漆桶速退。曾不少假辞色。师以己事未明，复遭诟骂，殊愤愤不乐。辛卯元日，会同参八九辈起精进七，师亦与焉。
午后，值翁下堂。师近前作礼，翁便打。师拟伸问，翁又打。曰，汝拟作佛法会耶。师于言下洒然领旨。遂拈古诗作投机颂曰，朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，扁舟已过万重。山翁笑曰，我助汝喜。子今得达故乡也。一日，翁上堂。师出问曰，昨日有人从淮扬来报，道，怀州牛吃禾，益州马腹胀，直得世医拱手，敢请别选官方。翁曰，事久多变。师于地上拈一茎草曰，祗这个黄檗可为邻。翁曰，草本不劳拈出。师曰，黄连未是苦。
翁打曰，辛辣底且随分用些。师顾众曰，若不是这老汉，怎下得这副手脚。从此机锋颖脱，号称啮镞。岁丁酉，庐山乾明虚席。翁命师往。师欣然而行，瓶盂杖履犹夫在众日也。山中耆旧翕然称之。未几，转黄安之赤城天台，嘉鱼之夏田广贤，又转京山之潼泉，景陵之紫芝。卞孝旨居士同今江南廉宪，令之创东岩精舍，延师为第一世。时退翁先师有浮湘之行，过鄂渚，众请说法。于此遂额其堂曰，同真。以表师资道协。楚抚大中丞张公朝珍，籓伯徐公，惺钦师道范，专使赍书至潼泉。
往复者三。必欲得师中兴洪山宝通禅寺。将并甲乙为十方院。中丞殚心区画，堂构维新。寺所宜有，无不毕备。武昌乃楚之都会，地当冲要。时朝庭方问罪湖南，兵马络绎。惟师宴然无营，虚怀等视。上至节越方镇，下至舆台隶卒，见师慈气薰人，爱语导物，无不投戈膜拜而去。至庚申正月五日，示微疾。乃谓左右曰，老僧知得，汝辈不知。乘小肩舆遍辞檀护。
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