日长所化之机不生难遭之想懈与进修反荒道业是以上年十月二十九日身示微恙忽尔告终呜呼顿令山花失彩松桧生愁白云低影黄鸟哀鸣致使七众无依如失怙恃欲求耳提面命之诲安可复得凡有心者莫不追悔而进修正见我兄去留得所顺逆皆权以杖指塔云大众看看还有这个光明幢在高不可攀坚莫能动生凡育圣之胚胎袪邪怖恶之标帜天龙拥护神鬼钦崇正恁么时我兄全身奉重石室安居一句作么生道地灵出人杰源远定流长卓拄杖起座。
五空徒封龛师以杖指龛云生从这里出死从这里入生死本来空焉有真出入故经云性真常中求于去来迷悟生死了不可得真常之性则不问且道这里是甚么所在还会么乡村四月间人少采了蚕桑又插田且喜吾徒拨转生机别行一路世出世间俱坐断管教凡圣不相通。
仲濂汪居士封龛师以杖击龛云一生为众太忙生累得身心两不宁予昔有书曾己劝今朝欲作岂能行人天福果虽勤办佛祖单传荷未能以手掩龛云老僧亲手将龛掩待汝抽身喝下明。
杂着
报恩斋单引
赤乌始创无三宝处建立三宝石佛浮来可思议中不可思议严净莫先于毗尼宏范孰过于禅道欲使法云常聚戒月恒辉大开香积广接云临须凭善信竭力施来一任衲子横咬竖嚼助我饱参报君多福。
禅智斋单引
夫丛林者乃聚众之所也草聚而有灵芝木聚而有巨材水聚而有鲲鲸僧聚而有圣贤草孤则偃木孤则斜水孤则臭僧孤则野未见少法不仗相资相助而成也草木以雨露为资鲲鲸以水深为资僧众以信施为资一缺所资道无可办福无可求是以僧仗信施而办道俗仗众僧而求福所以财法二施等无差别。
题十八罗汉图
余闻十八大士曾领旨于灵山俱登四果权现形于苦海迥绝诸缘广度有情入深无漏化导他方此土应供天上人间妙用难思神通莫比平履于波纹之上横身于峭壁之间虎锡振时镕寒冰为暖地龙盂洒处解热恼作清凉跨鳖附虾腾云驾雾遨游龙宫海藏步武南岳天台隐显以时去来无定忽无心而触目拟有意而难窥验仰山于集云峰巅抛圆相而全机顿契偕黄檗于瀑涨渡口掷篷笠而伎俩全施如今落在山僧手头也要借渠鼻孔出气偈曰圣贤不落有无边恰被丹青画得全拟是拟非俱未在春风吹出树头鲜。
题成岵吟尊慈王宜人节孝
节孝抚孤幼先贤未易全海门岵公母贤中之最贤教子已成名奉姑乐有年尤胜柏舟誓报夫非一端子亦固无负天理之循环予知成氏门忠孝永绵延。
题钱圣月所居 丆
德不孤必有邻 丆从此得题名未举笔时先觑破圣凡无地可容身好男不看春好女不看灯拟向明中坐还输暗里行丈夫须具超方眼莫被时人换却睛。
题崔曰可家藏东洲先生墨迹
东洲先生乃先朝砥柱明代才翁文压欧苏诗凌李杜字迈右军忠烈贯于杲日仁孝著于海邦予生也晚闻而慕之每抱不得识荆之叹兹寓三仙得晤曰可居士为先生之曾孙出先生墨迹诗章见示为之摹写其笔外之意吟咏其句外之趣直使白云低影黄鸟添声湖山拱秀翰海停波黯然而思惕然而会令人神清目朗垂老益壮恍如面对尊颜亲闻謦欬可以释我曩时不得识荆之叹矣因题数语归曰可居士。
和胜因禅师拄杖子
惺惺寂寂者条杖情与无情没两样死死生生涉险夷一念知归心胆壮压尘泥透荆棘卓卓孤标为众格冒雨冲风不记年历尽冰霜成就力别同俦离巉岳随流得妙忘惊愕聊把寻常鄙见施偶值英资方许摸欲埋头推领众纵横与夺尽拈弄杀活擒拏向上机狸奴白牯咸知痛策上下点疏亲荣辱无拘为利生将此深心奉刹尘癞狗泥猪共一身或时喜或时嗔大施常开折摄门轻轻拨转无为化圣见凡情总不存。
牧牛
牧牛儿好着力牛不驯兮誓不息从来烈性恣咆哮权把绳兮紧紧执按春秋调岁月牛始淳兮绳始撇虽然卓卓在伊前不侵苗稼方端的净裸裸赤洒洒体露堂堂忘管带直入千峰与万峰白云堆里真潇洒水也足草也足随意餐兮随意宿闲将头角向人施露出本来真面目脱蓑衣解箬笠悠悠芳草闲吹笛笛声吹出旧宫商分明泄漏者消息得恁么且休歇好个牛儿待时节忽然大地一声雷耕遍乾坤在掌握童牛儿何所立人自空兮牛泯迹一段孤光亘古今都卢只是无孔笛阿呵呵会也么眨得眼来满眼花若还透过者些子不妨随处作生涯。
善权寺斋单
世尊遗教命持钵以资身檀度修因施斋粮而祈福身失资则慧命无依福不祈则乐果无由是以祈乐果者应施粮以斋众续慧命者当持钵以受施内外交需彼此努力。
又
丛林复建衲子云临常住必仗施主之斋粮成就衲子之修行施主必仗衲子之修行成就施主之福果交相成就如鸟之二翼车之二轮缺一则不能行矣。
挂钟板
师执板云敲空作响重整百丈老祖之仪规击木无声始契波离尊者之轨范斯乃入圣超凡之正路断情截集之良方诸佛因之而得证列祖藉此以悟真今之学者必也仗此而参修是以天龙拥护魔外归从某也谨遵遗命呈板云将此高悬击板云大众闻之各宜珍重。
行实
师戊子诞日大众袖香请说行实师固辞众固请不已师不获辞乃云若论此事本自现成在俗出家原无二致只因未得入头要了本分若非出俗求师何由洞了因是背亲投师其间历尽苦辛不及枚举然亦不必举今因大众固请略举大概予乃赵氏子父文母李氏世居虎林移徙当湖父年向老艰于嗣息祷神得生生后家业渐凋六岁破学学名重光家