与陈咸懋茂才云娘未生前谁为名号凡属心知皆是已生后事何况说个没把鼻是把鼻却成碍膺山野爱公聪慧久为笃信弟子三沐三薰不敢辞懒愿从容讲之。
示梁无染居士云承公下问词语郑重可称至诚与公别来几时耶乞人雪鬓渐皤而求一同志以性命为事又复晨星落落公闭门读书乃以生死路头问何快如之不知生死变幻之际茫然无以自存者以此性无体不能自守一念妄动号为无明一变为心再变为识识有分别善恶之功识有纷纭善恶之罪揽境着念互相搅乱纵使暂停此心未破不能发明无体之性无本可据得不茫然道人无他只是知其皆从性地中变出更不染污从此修证直下成佛耳今学道之士穷搜妙理记忆名言在妙理名言
上讨出一个住脚之地以为安乐此正东行而西马首何以故以其只在识心上纷纭未向性地中体认故也公有入道之志则日用间须把一切放下纵于饮茶食饭冷观其灵动者毕竟承谁恩力只如此自问勿作道理分解勿落意思思量默默暗提久久纯熟便是下手工夫若忽然打翻始怪乞人多口暂复。
与叶天木居士云宗门一着即稍为之便有超过天人气象况宿根之士又能决志脱落缘累如振秋箨于长风当无艰难之态若为之不止使精明湛彻忽然打失于往来死生之迹如力士展臂能转一切不为一切所转请为道翁先执左券但恐以某为饶舌耳然还有一句原不欲翁念佛归其珀珠亦好若谓尚带些富贵气岂知玉殿苔生金风体露宝几珍御布满目前尚能日消万两黄金那处更有者个消息耶。
像赞
释迦世尊赞
肌里无肉顶间有鹊明星甫耀认瓢作杓缩住佛手伸开驴脚五件到地窥破几着
又
湛然月满紫金山此中无路不须攀当时鹿苑抠衣去带累儿孙入夜还
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书诵夜礼其心淳朴若起异想则名邪？觉玉虽用劘空不受凿办如，是心乃为善学
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