莫适为主也莫适为正也有拂者有宜者有差者有正者变化始终莫之纪极以是为适然也。
通云问取东村王老(问自殉殊面答人之不同如其面然彼自殉者殊面)。
少知曰然则谓之道足乎(至)其不及远矣。
道者不得已而强名之也已名为道矣物不得而比也狗马皆物也。
通云说似一物即不中。
少知曰四方之内(至)此义之所止。
随其序之相理桥其运之相使穷则必反终则有始此物情也言之所尽知之所至如是而已若夫睹道者无终故不随所废无始故不原所起也。
通云直下无开口处。
少知曰季真之莫为(至)议有所极。
鸡鸣犬吠尽人所知然其所自化者言不能及也所将为者意不能窥也执有执无皆未离乎虚实之见者也生可忌也未生则不可忌也死可阻也已死则不可阻也未通乎死生之说而强为之言则囿于生死者也疑之所假疑未损也夫道犹假名也所假而行者也或使莫为疑之所假于物为一曲于道为愈疏也道也者终日言而不足者也。
通云要头截取去。
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