左旋
历劫亲缘，同游四德之城，悉入二严之地。又愿智旭恒与诸友为影响众，诸友成佛，请转法轮，请久住世，灭后护持正法，末季重使昭明。乃至一切未发心者令发，已发心者令熟，已成熟者令证。尽众生界成正觉，我始自取般涅槃。仰愿三宝，证明摄受。
为父十二周年求荐拔启
智旭泣血稽颡，同修净业，上善胜友座下。伏为先严捐世，已十有二年。负债出家，方自救不了。十一月初五日，爰属讳日。预于六月二十九日，对三宝前，然臂香三炷，供善友知识。启请广运慈悲，同垂济拔，佛名神咒，经律忏悔，随意乐为，悉资净业，功沾沙界，果极法身，无任哀祈，肃兹遍叩。
结坛水斋持大悲咒愿文(十一月初五日)
智旭自惟障缘深厚，慧力衰微，行浊言清，始勤终惰，负生我重恩，背慈尊明诲。四十八愿，仅托空言。一十二求，罔希实果。悠悠岁月，病与业俱增。罔罔胸怀，志与形并迈，扪心扼腕，惊虑凄神。重策旧图，思收新益。言念智旭，七岁断肉，未知出世正因。十二学儒，乃造谤法重业。赖善根未绝，每潜转默移，一触念于自知之序，次旋意于寂感之谭，礼药师妙典，知佛与神殊。闻地藏昔因，知道从孝积。既怀丧父之哀，复切延慈之想。书慈悲忏法，矢志尸罗，听大佛顶经，决思离俗，舍母披缁，克期取果。
无柰夙因力弱，现行惑强，触境多乖，反躬无似。又复喜谈人过，鲜克己非，每忽人长，不知己短。虽时时发愿，亦数数废忘。或猛厉自诃，复纡回自弛，身汩浮沉之浪，云何度他。心缠爱见之丝，云何脱彼。是以再沥丹忱，追补昔愿。自己巳春，已立诵持之誓，及仲冬月，又新惩创之功。于今咒数虽完，心仍未净，岂不愈堪惭愧，更可悲哀。敬对三宝大悲菩萨，然香十炷，结七七坛，谨服水斋，至心持大悲圆满神咒十万八千，以此功德，必求加被。愿从今去，戒根永净，遮性无亏，定慧齐彰，寂用自在，三涂息苦，九品莲敷，共睹须弥毫相，同圆法界藏身。
为父回向文(日月同上)
归命无上尊，及以寂灭法。解脱众僧海，同垂哀护持。
智旭二十丧父，已萌孝感之怀。廿四出家，未纡男女之业。本期普利尘沙，奚止愿超九世。所憾业障深缠，克果莫就，追思罔极，遗憾终天。今集自他经咒(列诸佛菩萨名七十八万八千，诸经部卷一千四百九十一，咒品十三万八千五百二十，忏一部，自持诸经七部，咒品七万，佛名诸菩萨名二十三万，文不录)，然香三炷，供法界三宝。伏愿钟之凤，速升净界，早悟寂光。又愿过去父母亲缘，永离妄缘，咸会常乐。现前善友同行，共报慈恩，同合悲仰。
恭惟三宝，证明摄受。
楞严坛起咒及回向二偈(辛未)
稽首大慈悲，救护末劫者。我念末劫苦，破戒为第一。我思救苦方，无越毗尼藏。毗尼若住世，正法永不灭。行成果斯克，教不属空言。或因持戒力，速成净满尊。或因净尸罗，严净诸佛土。或因别解脱，作独觉声闻。或因善戒力，生禅及天道。亦作人中胜，福乐好名称。如是差别果，皆由戒所得。近果说差别，究竟归一乘。如是胜妙法，愿为我昭明，普度长夜中，无依无怙众。故以一百日，栖身清净坛。持于圆满咒，具足十万轮。又增持一万，灭定业五万。
共回向菩提，同生极乐国。唯冀三宝尊，证明哀摄受。
归命明行足，显密清净轮。种种胜修持，学无学功德。我惭愧发心，入坛持神咒。数足心尚杂，威仪亦未净。内倍怀忧惧，愿发事难济。故然香十炷，忏我十恶根。其增持一万，灭定业五万。亦然臂六炷，加被愿如心。又为十一友，持灭定业咒，共计九十万。供臂香七炷。又为报恩继志心，追荐已往度脱心，劝请转法随喜心，代除邪谬悲救心，为诸友朋宏济心，为诸檀护宏法心，从来缘会慈念心，欲持三百二十万。故然臂香复七炷，令我七心皆得成。
续持回向偈
稽首善逝尊，无上显密藏。三乘贤圣众，地藏灭业咒。我以大菩提，最初清净心。续为善友众，持四十八万。若有禅思士，善入诸三昧。不起增上慢，恒修胜法忍。持经者达义，如说得修行。营福者随心，畏罪严佛乘。住戒者增明，已污速归真。未住秉威仪，尊重正法教。或有毁重禁，愿令发深惭。拔除罪犯根，速达无生理。今我然香炷，供养三宝尊。愿我及含识，灭除一切业。又然香三炷，悔三业诸恶。从今誓永断，起无作善根。敬依占察经，掷轮决疑惑。
亦以此妙法，流通益世间。我誓以身心，奉上地藏主。随于刹尘劫，永处众苦中。普代众生苦，令得先成佛。
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