科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
175-灵峰蕅益大师宗论---第177页
净，万法之君。律哉律哉，衣云钵云。
吁嗟禅兮，岂曰斗机。厥广唯海，川渎攸归。操此一是，融彼百非。匪疾而速，匪翼而飞。理必无舛，行必无违。法法通备，门门入闱。逢源左右，何显何微。哀此末季，唯拂与衣。
吁嗟教兮，岂曰言诠。明月之指，良骥之鞭。昏涂之炬，暴流之船。以简邪正，以辨偏圆。法印所印，四依所传。周道坦坦，乃实乃权。目足无缺，直往弗愆。哀此叔世，叶附枝牵。
吁嗟净土，岂曰小补。圆顿之宗，万灵之祖。厥旨唯心，厥门唯普。非自非他，亦横亦竖。跃冶莫逃，弱丧亦抚。格外洪慈，异乡亲怙。龙树摩肩，文殊接武。哀彼生盲，目为旁户。
吁嗟大法，何正何像。何是何非，何偏何党。悲此愚顽，各任厥想。逆之则非，顺之则仰。率彼妄情，谁纳忠谠。始惰弗芸。继唯助长。逐影迷形，镂空捕响。哀矣群盲，争趋见网。
维兹末季，亦岂无人。缁曰紫柏，素如阳明。暨楚之袁，西方指津。山阴之鲍，天乐以陈。可师可步，不鹜其名。哀彼耳食，罔识斯真。争驰虚誉，慕彼宵磷。何时憬觉，以卜我邻。
西窗自喻步寂音韵三首
初志何能不自新，每嗟涉世未忘真。行慈依旧还成爱，责善无端已堕瞋。万古是非浑短梦，十方净秽总长春。西窗对月披残卷，独向先贤语笑频。
五十五年过未寡，镜中徒叹头颅光。观音十句净业苦，佛号一声超骊黄。历尽寒酸无片实，由来悲喜空萦肠。莲华丛里清魂逸，消尽人间炎与凉。
绿水青山任往回，那堪睡眼未全开。十虚犹较微尘窄，一息非从旷劫来。才拟辩真徒眯目，创观唯识已亡埃。同仁欲和无生曲，但听空山猿语哀。
和寂音尊者达磨四种行偈
三界有为，终归败坏。才有所求，便成窒碍。死安可憎，生安可爱。憎爱两捐，便是三昧。(无求行)
十二牵连，如环轮转。释梵奚贵，乞匈奚贱。既难强求，复何希羡。俯仰尘寰，萧然无恋。(随缘行)
人我未忘，袈裟可丑。唾面勿拭，刀杖宜受。谛察法空，逆境何有。动心忍性，苦师恩厚。(报冤行)
生即无生，是名法忍。岂用自矛，还攻自盾。恒观意言，遍计斯尽。后触无得，依然本性。(称法行)
将游汤泉示三子三首
客气消忘心便安，全身放下亦何难。分明万象无藏覆，山自高高水自寒。
泰山不如平地大，阳明只语度迷津。平平荡荡遵王路，莫效岩岩万仞神。
相名分别本如如，真俗休将一异诬。万水千山供见听，直须超出是非涂。
容溪观池鱼
循环匝匝觅江湖，活水虽流活路无。长者不须重施水，好将金鼓应金桴。
带雨观白龙潭
石磴嶙峋未易攀，半溪烟雾锁玄关。每哀狮座偏多染，却喜鸥群尽自闲。尘累幸随波已逝，鬓眉聊似草同斑。白龙何处潭如鉴，留与幽人照古颜。
登文殊院疾作而返
文殊遍界元无二，何必登高别觅真。兴到便游兴尽返，任从梦里梗萍身。
和答吴粲如四首
深崖亦有净名居，坐对龙潭勘掠虚。君拟赋诗超汉魏，我甘遁世傲孙吴。文殊已见不更见，能祖无书善解书。此日莲华峰畔雾，应同天际卷还舒。
士也怀山不恋居，澄潭幽阁日凭虚。昔从鹿洞星瞻婺，今似牛刀学启吴。已荐朝闻夕可意，勤观约礼博文书。泉声演偈百千万，直下令人见网舒。
何事纷纷竞觅居，大千不异一沤虚。蝇头富贵燕盟赵，蜗角功名越报吴。举世尽夸出格语，无人肯读剖尘书。白龙潭内泉声洁，涤去尘襟眼自舒。
白牛车里肯安居，今昔相逢自不虚。泽老寻山方入越，庞公带幞又称吴。但能一博输金注，何必三生镌石书。翳眼空花才撤尽，此身何异岫云舒。
坐狎浪楼二首
雨过三日瀑声微，五色潭光映晚晖。坐久不知身在客，丹枫黄菊两依依。
法门寥落少知音，偶与维摩论古今。莫怪泉声太饶舌，低徊难诉老婆心。
坐西竺庵偶成三偈
灯光五色分明现，目眚无多未易亡。何处金錍堪借力，洪名六字足良方。
兔角岂须争曲直，龟毛不用辨黄玄。蟭螟眉里三千界，楖栗芒鞋任所便。
觅心不得复调心，最是神光祖意深。勤掐数珠频换线，灵鸡终许出余燖。
示宝树
修行无巧法，只要生死切。谛观百年身，露电同生灭。千古大圣贤，皆从一念决。一念识重轻，群妄自超越。事不益真修，何能强屑屑。心逸乃日休，心劳乃日拙。六字大经王，勤诵无休歇。能念所念本无二，炽然能所相交彻。譬如万里净无云，百千江渎一轮月。不是渠兮尽是渠，非亲疏处难分别。
临塘寺阅埋庵集
象教维持世所难，可怜魔恼不成欢。埋庵一变已至鲁，留与诸方作镜看。(埋庵有书名象教四维，颇箴时弊。)
答无住生心义
生心复无住，两个木人同拽锯。无住复生心，泥牛卧听牧童吟。无住生心若有二，水波应辨东西位。生心无住若定一，日光照处应无色。亦一亦二两相违，非一非二是何物。三世诸佛绝不知，何况岭南卖柴客。
寄赠德水法主
剖尽籓篱见自心，去来诸佛足知音。支那国里无相识，肯把鋀铜漫博