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175-灵峰蕅益大师宗论---第19页
。佛号称时，即假名，即报化，即法身，四德圆显于刹那。于食等者，于法亦等，十界同饱醍醐。如行说者，亦如说行，教行同归理性。了知自他，从来惟一真如。彻悟果因，始终罔非实相。又愿我等，于事事念念中，具修如上三种大回向已。所生功德，仰冀四海享太平之休，六合沾出世之化。从今以去，尽于未来。绍隆三宝，使不断绝。弘通大乘，令无壅蔽。折摄无私，慈威并运。于善不善，平等济度。曰照海纳，地载天涵。情与无情，同圆种智。
灵峰蕅益大师宗论卷第一之三
灵峰蕅益大师宗论卷第一之四
愿文四
铁佛寺礼忏文(壬午)
菩萨戒沙弥智旭，自惟障重不逢盛时。目击时艰，倍增愀怆。斗米几及千钱，已叹民生之苦。病死日以千计，尤惊业报之深。良由同分恶缘，感此非常幻相，了知心外无法，何容坐视漠然。兹遇盂兰道场，然香五炷，供养法界三宝，发五种愿。一愿当今皇帝，宽裕温柔，尊贤容众。视臣犹如手足，膏泽彻于寰区。用慈心三昧，降伏魔军。以无作四弘，绍隆佛种。二愿檀越道府某某，广及当朝宰辅，海内群臣，各得仕学无虞，明威有实。三愿苕溪境内，震旦国中，疾疫消除，刀兵寝息，风雨顺时，谷稼丰稔，广兴法化，同出苦轮。四愿我等各各师僧父母，历劫亲缘，善恶知识，同学眷属，造寺檀越，十方信施，无不超越四流，圆证三德，自利究竟，利他遍周。五愿尽虚空界，抱识含灵，等悟真因，咸成妙果，空九界之梦幻，归一心之本源，尘尘物物，无非寂光，法法头头，显发妙行，遍微尘国，不闻魔外之名，尽未来时，不起爱见之浊。恭惟法界三宝，证知护念。
甲申七月三十日愿文
归命能仁无上尊，大孝大慈真法性。三乘权实众威神，愿赐哀怜垂摄受。
弟子智旭，自惟夙障，缠此幻形，复以深愆，丁兹劫浊，三写乌焉。悲佛法之衰乱，五逆横作。痛国步之艰难，朝野无改过之心。缁素争覆辙之践，良由共识相种，恶业同牵，同分妄见，眚缘共起。彻底思惟，决无心外实境。由衷悔憾，须勤体内沤和。爰与同行，并集檀那，普为国王帝主，父母亲缘，土境万民，法界含识，顶礼慈悲道场忏法，供养历代知识道容，然香三炷，供常住三宝。又三炷，奉供幽冥教主，地藏慈尊。伏愿大行皇帝，灭毁像之重尤，解杀戮之积怨，顿蒙解脱，速悟无生。今日主臣，进贤远佞，发真实悲救兆民之心。捐利去名，竭真实不顾身家之悃。次愿我等各各生身父母，历劫亲缘，师友知识，眷属檀护等，已命过者，长辞八难，托质九莲。今现在者，不受兵祲，永离惊慑。又愿执劳运力助营福业者，一念无私，共转国家之祸乱。三轮不昧，等消君父之愆亡。又愿见闻随喜，广及法界众生，普植良因，等成妙种。空五浊之幻染，证三德之性真。尽虚空界，悉悟圆常。智旭乃当，成等正觉。
佛菩萨上座忏愿文
顶礼十方大威德，五分严身慈勇王。以不思议本誓愿，同赐哀怜拔济我。
弟子智旭，敬然顶香三炷，供养十方法界，去来现在无穷无尽一切三宝。剖沥肝心而自责曰，呜呼，从古解超佛祖之前，行落凡庸之后，殆未有甚于罪旭者也。智旭，于未识佛时，未识法时，未识僧时，误听邪师，妄以千古理学自任，造无量谤三宝罪，应堕阿鼻大地狱中，具受阿僧祇劫剧苦。蒙观音地藏二大士力，种种感触，拔我邪心，令得归向佛法，正信出家。不谓出家后，仍被夙业所障，仅发解慧，不沾法流。复因损己利人，遂致心欲定而反乱，念欲净而偏染。二十余年，略无实诣。今者反躬无似，内省多愆。念及生死事大，无常迅速。真堪恸地号天，追思剃染初心，离俗本志，何啻断肠裂胆。外无化他之实，内妨自行之功。在世既溺邪见浊流，出家又为法门污道。进退失措，惭憾何穷。窃思向年力诟大士，大士尚自哀怜。今已深信三宝，三宝宁弗摄受。只由无始障浓，自隔同体悲应。然障无实法，惟心所生。既从心生，还从心灭。而理障必须理除，事障应须事遣。自惟多生以来，急乘缓戒，薄事尚理，久堕三涂，偶获暂出。所以一闻宗教，彻底知归，力学毗尼，偏多违犯。圆顿妙理，无精细而不入。相好观门，虽少分而罔成。既揣病源，理须良药。曾闻造像功德，最能灭罪除愆。礼拜忏摩，实可洗心涤虑。爰发虔诚，集资改造一佛二菩萨像。仍发誓愿，恒礼占察行法。不论年月，专祈纯善轮相。众生虽垢重，诸佛不厌舍。必以大慈悲，哀愍度脱我。使我从今以后，心无掉举，身得轻安，护口过而勿出绮语恶言，净意地而不起杂思欲觉，速得清净三轮。克臻自他二利，普化众生，同生净土。
大悲行法道场愿文(乙酉五月初三日)
顶礼真实大悲心，究竟分证二觉者。我无始来堕虚妄，循环生死靡暂停。失本性乐枉受苦，今欲与拔自无力。愿大威神同体缘，不舍本誓垂哀济。
弟子智旭，自惟旷大劫来，言不顾行，口与心违。今虽幸厕缁流，仍不能忘故辙。简点一生，有六大罪，而小过盖无数焉。明知向上一路，而不能亲到佛祖真受用处。明知圆顿教观，而不能登五品以净六根。明知大小毗尼，而不能清净性遮诸业。明知杀业是刀兵劫因，而杀机尚未永忘。