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177-灵树远禅师云岩集---第16页
天照地也哉余既无子由之疑又不敢自谓笔头上有金刚眼睛但以今日茶毗之怪特神奇证和尚平生之真实平淡记而颂之使天下有眼睛之人信受不疑各各点出光明即和尚之光明照天照地照古照今照彻三千大千世界也呜呼岂不伟哉。
江 左 余 怀 篹
灵岩九颂
天 阙 山 樵 余 怀 制
灵岩法堂颂
灵岩退翁和尚临济嫡孙天山真子百提方印十坐道场透三玄三要之纲宗续六度六尘之慧命云门气宇如王钳锤莫二风穴壁立千仞棒喝凛然慈悲利物直须救取猫儿究竟涅槃无端跳出师子本是潇湘钓客允称天下宗师作灵岩法堂颂第一。
巍峨宝座独踞灵峰滹沱真脉杨岐正宗众流截断为六不容赫矣鸿范皇哉大雄。
忠孝颂
仲尼曰吾志在春秋行在孝经此和尚之学也洪觉范曰孝以事师忠以事佛此和尚之心也严君平曰与臣言依于忠与子言依于孝此和尚之教也儒耶佛耶曰忠曰孝作忠孝颂第二。
稽首南岳日面月面陟彼白琅报慈报善灭没海鸥回翔峰雁皎日秋霜斯言可践。
文字语言颂
教外别传不立语言文字此达磨西来之旨也然文章如日星之丽天语言如雷霆之震世圣贤佛祖赖以传心岂可废乎昔欧阳永叔李泰伯正效昌黎辟佛而明教嵩禅师正宗一记耸动朝廷慑服卿宰则文字语言之效也今和尚文章绝古今言语妙天下辟彼须弥高不可逾等之法海深不可测秀媚精进追觉范于石门敏捷光明踵慧颙于南院作文字语言颂第三。
文统道统谁其荷之有言无言谁其识之鼎也拄颐赤头白髭惟吴灵岩一字之师。
圣灯颂
和尚以九月二十七日申时沐浴更衣端坐而逝山中之人见红灯数十百对排列辉煌向南而行包孝廉朗威亲见之为余说及茶毗之夕复现明灯弥天蔽野呜呼此峨眉圣灯文殊之所示现也作圣灯颂第四。
三定七支含辉匿曜放大光明九幽普照惟日月镫洞烛塔庙清现兜罗凌云一笑。
舍利颂
迦文茶毗获金刚舍利此后西天诸祖如胁尊者迦毗摩罗婆舍斯多不如蜜多东土禅师如岩头奯泉大道兰布裈明教嵩真净文五祖演并阇维而得舍利百代丛林传为法宝我和尚悯兹焰宅拯彼欲流现大神通入火光三昧十九日茶毗于紫金光聚中得细大舍利无算作舍利颂第五。
熊熊宝焰灼灼珠精龙成五采凤舞王庭雹飞宿海花散香城金刚不坏至道所凝。
声光颂
昔清严禅师临终大吼其声如雷西天东土放光者不乏其人我和尚茶毗之日有绿光一线出顶门五彩星光旋绕须臾香薪烬烟焰息从空发光光中起大声如雷车砰訇达于九天中有白光作满月轮金光堆涌五色交变最后大声再震舍利群飞粲若星殒缁白聚观叹未曾有作声光颂第六。
坚固力持香传薪烬光被四洲声扬五印开甘露门布天龙阵万字千轮乘时奋迅。
化琉璃颂
尧封月函和尚记曰二十一日发土龛四壁青珠蚁集细如粟中如梧桐子至大如桃核化成琉璃宝色布射其结相最殊特者为琉璃盘肠如铁为琉璃菩萨垂手之像为琉璃小玉山班班然为琉璃积树叶相纵横然复有为琉璃悬瀑形色或为翡翠为鹤顶红亦为枯木为白云为葡萄深紫为碧为缃为黄华为绿蒲杂色精莹洞彻非金非石又曰所见有如天柱立者或如苍松枝或得琉璃肺叶如莲华解其瓣或为瑟瑟碧珠或为虎形文成五采或为云中日或得青琉璃宝鼎余瞻礼赞叹得未曾有作化琉璃颂第七。
夜鼓玉琴朝翔绀马如雷如电震耀盲哑琼岛烟迷神楼雾写多宝如来从天而下。
尧封塔颂
和尚自定塔基于上尧封妙高峰顶正面太湖群山环拱树杪依稀螺髻一尖望如点黛者昆山玉峰也披胸垂手凤舞龙飞洵湖山之全局为百世之祖庭作尧封塔颂第八。
峨峨高峰群峦环拱洞庭始波木叶微动绵藐赤乌葳蕤朱凤天在山中万年传颂。
宝雪颂
和尚以十月二十七日酉时入塔先一日朔风怒号天宇沉黑午夜则明星满天霜月在地树石皆肃然耸立入塔之际风日和朗人天欢悦须臾夕阳凝紫阴云翳空微见晶珠飘洒迨夜则雪花如掌万山缟练竹柏低垂此虽天公之玉戏实亦担雪之神通也作宝雪颂第九。
资清乘气结素流辉在目皓洁入耳希微冰天磊磊雪窖巍巍非神何化非佛何归。
和尚平生真实平淡讳言神怪奇特之事今兹示现种种乃天龙八部拥护宣扬见佛图之广大法眼之光明非凡情所能测度也余与和尚夙为东林之游久发南询之愿抽毫作颂敢告诸方余怀后记。
灵岩退翁老和尚化琉璃赞
灵岩退翁老和尚敷教南天传心东印全提正令直接曹溪大宗独焰禅灯久是三峰的派四十载僧腊毫端广现莲华三千年传衣舌上普施甘露岳云湘月杖头担出乾坤越水吴山脚下横开世界年以愚钝之姿亲承謦咳旬宣之暇瞻仰威光固已领受罏锤归依法宝久矣今和尚以九月二十七日沐浴更衣跏趺而逝十九日茶毗有大声如雷震动山谷圣灯散布上彻云霄顶袅金光文成五采获舍利细大无算血肉化成琉璃宝色现种种怪特殊相顶齿不坏肠盘卍字此虽金棺垂化双趺升忉利之天雪壁专修一苇渡西来之教不是过也入塔之际皓雪弥天担雪而来担雪而去去来明白心迹双清湖山缥缈恒曳杖以逍遥林壑幽深每经行而宴坐和尚虽亡犹不亡也翁友余怀作为九颂年览观感叹踊跃瞻礼爰制斯赞赞曰大光明幢赫赫南岳机锋决骤颢气磅礴函盖乾坤包含橐籥为大医王