云石人抚掌笑如何是第三要师打云拄杖向你道问南山石虎被某甲搬至西涧了也未审和尚安在甚处师云速退僧喝师便打。
师一日看众出坡蓦入堂唤维那我闻堂中有一人不出坡要寻他摈维那移水碑云有某是告假某是直日师云者里无想在上堂又入上堂云有一人不出坡在你堂中众答此堂中无有不出坡者师遂出云且待维那来举至晚告众云今日堂中有一人不出坡两堂无人举若无人举隐匿了一众皆有过皆应吃棒众皆愕视师云一队驴汉又堪作甚么遂曳杖一时打散。
师入天童上堂云玲珑古刹列祖道场炉鞴现成殿堂宏敞斩钉截铁正令既行吐雾兴云青山常在今之日台侯示翰大镇飞符旧护不忘驽劣同袍念及樗材承命而来遂升法座英贤毕集龙象交参俨然一会不异灵山机感难思时节殊胜山僧不惜露头露面诸人顿觉踊跃身心正法眼不隔丝毫破沙盆重新拈出若也提掇得去就此脱三界缚就此斩四生关僧祗劫弹指顿超秘密藏一时开现直下承当不容拟议转身移步换斗移星到恁么田地便可称狮子儿哮吼惊群作如来使提挈同类还有恁么人么灵光不昧万古如斯既踏祖翁田地各收原本契书不妨互相证明互相建立互为宾主互作津梁行无缘一慈入无诤三昧先佛后祖其道既同上帝下民有德咸一设若广无为之化佐不言之教直得昆虫草木尽跻菩提觉场日月星辰全彰妙明心印世出世间一片打成法与非法两头坐断摆脱意想不立功勋且道印文在甚么处喝一喝呈拄杖云当阳显示五目难窥觌露机锋如同电拂要在宗通眼正贵图源远流长重说偈言冀追芳躅六十蒿枝话久传克家惭未肖风颠南山塔户岿然在一点真灯耀法筵久立众慈伏惟珍重。
密老和尚生忌上堂僧问云散长空后孤月映千江处处呈花供弘慈赴那邦师云今之古之进云应供后归向什么处去师云在阇黎顶 上僧云老和尚灵骨犹在师乃举先老人住金粟时上堂云弥陀明日是生日老僧今日是生日我比弥陀先一日三世诸佛从此出大众者老子结识古佛也是好事山僧今日未免拨转机轮将者老子鼻孔扭捏一上弥陀明日是生日涂糊他作么老僧今日是生日真个那我比弥陀先一日铁作面皮三世诸佛从此出赚杀一船人所以从上一言半句如风行太虚鼓动万有求其起处了不可得如击石火闪电光构得构不得未免丧身失命山僧恁么道秪如今日真堂设供意在于何还是仁义道中么还是世谛流布么还是净法界身本无出没大悲愿力示现受生么恁么论量笑破衲僧口毕竟如何击拂子云洎合停囚长智。
上堂向太虚空中画青画黄本无其事对无位真人说生说死笑杀傍观卓拄杖下座。
示众举古偈云有物先天地虚空钉橛无形本寂寥闹处刺头稳处下脚能为万象主莫错认定盘星不逐四时凋江南两浙春寒秋热若也荐得不妨任运腾腾脱或未然好待当来问弥勒。
上堂僧问十二面观音那一面是真底师云左看右看进云识得者些子遍界是家乡师便打乃云举不顾即差误拟思量何劫悟看看今日观世音菩萨借山僧拄杖子化杨柳枝蘸四大海水化为甘露遍洒尽大地有情无情众生除烦恼得清凉观世音菩萨既借山僧拄杖兴大慈悲作佛事已次当山僧借观世音菩萨鼻孔出气蓦卓拄杖云梵音海潮音乃又卓云胜彼世间音且道是什么音上来讲赞无限良因蚯蚓蓦过东海复卓一卓下座。
上堂安居过半月眉毛共厮结护生须是杀棒棒要见血住山家事忙干办及时节面门无位人赶得忙不彻但喜山路深红尘都隔绝普请出个坡大家生喜悦绿树黄莺飞青峰白云曳聐聒语林间山禽未反舌坐坐隐盖亭看看玲珑穴归来身正汗浴水又烧热浴了放脚眠受用极亲切大众天童禅只得如此若要商量公案提究工夫朝咒暮咒如教百家姓相似自有无限阿师在山僧衰迈无暇说得。
示众举孚上座问鼓山父母未生鼻孔在甚么处山云只今已生在甚么处孚云情知你道不得山转问孚孚乃以手摇曳师云万仞崖头走马未为弄奇二大老直于火焰中拈出雪片岂不作家虽然只今若有问山僧父母未生鼻孔在甚处只向他道不因夜来雁争见海门秋。
开炉上堂冬也结期夏也结期千期万期以悟为期仔细看来有甚了期昨夜黄昏失却牛直岁点灯寻了一夜寻到天明且喜寻着山僧道者畜生好与三十棒拈拄杖一时打散。
示众夜夜抱佛眠朝朝还共起起坐镇相随语默同居止纤毫不相离如身影相侣欲知佛住处只者语声是相传傅大士是弥勒化身恁么见解要成佛大远在设到龙华三会定教坏人家男女天童则不然日间两个坡夜间一觉睡来去笑呵呵说甚西来意汝诸人若担荷得去求名菩萨汝身是也其或未然且待弥勒下生。
上堂举长沙道我若一向举扬宗乘直须法堂前草深一丈倩人看院始得大众长沙恁么道且道意在于何秪如山僧今日波波挈挈从方丈上至法堂还唤作举扬也无若唤作举扬诸人眼在甚么处不唤作举扬又如何商量会么止止不须说我法妙难思。
上堂古者道这片田地分付来多时了也我立地待你构去又有道这片田地分付来多时了也我坐地待你构去山僧道这片田地你诸人受用多时了也我直下为你证明去山河大地日月星辰一一无向背其或未然万古碧潭空界月再三捞捷始应知卓拄杖下座。
腊八上堂僧问世尊初生即便一手指天一手指地因甚又睹明星悟道师云一任钻龟打瓦乃云指天地睹明星总是一佛四月八腊月八却分两时忽有个汉出来道古今天地古今日月坐断报化佛头脱略悟迷窠臼当时释