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182-牧云和尚七会语录---第21页

光明

人生老少日波波但得安闲得福多捏定数珠常不放河沙诸佛手中过

白发堆堆勤问道红尘勃勃不干怀西来祖意眉毛下剔起无烦去望崖

世间之疾起轩岐历劫沉痾唯佛医手到病除生死尽依然还汝旧须眉
偶颂(二首)
掣电之机疾似风当机徒自眼迷蒙曾无朕迹容人觑火焰生憎太末虫
将虾钓鳖鳖走入瓮打破瓮来看元来是口钟
过湛虚戒徒静室
孤村寂寂一精庐经岁悠然道者居课毕得闲门外立石桥流水自如如
赠姚心泉居士
一种清凉智慧泉自心流出日涓涓儿孙受用曾无竭赢得缁林润福田
寄赠蝶斋居士
芸芸万物本同根摩诘曾谈不二门栩栩蘧蘧观物化秋风一雁过江村
赠见我居士
水中明月镜中花历历分明手莫遮识得我身同幻相顶门只眼耀尘沙
昆山祇园庵谒肇心禅师
古塔青山立下风祇园大路一溪通有田门外拈锄钁百丈清风在此中
题 庵赠古竺师
一点一点又一点点出摩醯眼洞然有人来向庵中问便好当胸与一拳
虎丘礼隆祖塔(祖为人柔易佛果禅师曾称为瞌睡虎)
爪牙曾展此峰头虎坐耽耽莫敢俦千古知恩谁个是空阶落叶响深秋
示众道侣坐月生公讲台
月上疏松石已寒胜游难再且盘桓清光触处随人领莫被生公说法瞒
重过大悲庵纪事
到门雨也出门晴吃饱斋时欢喜生前岁分明似今日大悲院里话须行
雨窗望万松书院有乞书七佛偈者
万松缠绕薜萝新带雨通身似甲鳞七佛无言何有偈不如参取面前人
示瞻礼大悲像者
一身左右分千手手手分明有眼开合掌劳生休错过悲云一点此中来
赠文升禅德掩关
春风树上鸟绵蛮远水深村宛在山放下万缘无个事相期直透祖师关
送中山老禅住山
侧看成峰横是岭中间突兀是中山中山今去山中住行住应须不出山
示三如上座
笔墨现成书个字却非平仄可商量知音何待重为举体露金风宇宙凉
示德初新学
尘中局促千般累物外清闲一味高黄面瞿昙圆万德最初一步甚坚牢
示行喜道人
喜舍慈悲是佛心修行不必向他寻世缘截断身清净便入如来功德林
示超因新学
超出尘凡业海空正因本具自灵通拈香择火朝还暮佛地清凉好用功
示明琏新学
世间金玉非为贵有福来生三宝家目秀眉清求佛慧及时好学妙莲华
送禅人之昭阳
江南江北一般天撩起袈裟没半边佛祖一机言外荐相逢谁个问生缘
赠驾六居士
六根未具大用全彰骑声盖色坐断十方
示莲生禅人(二首)
莲花有种性乃在淤泥中时节忽然彰花开佛面同

莲花有生性突起覆清涟未出水如何馨香毛孔边
寄友(二首)
唯有修行力能开世结缠众境不为动火宅生青莲

随流认得性何喜复何忧欲穷千里目更上一层楼
禅人求示省亲(二首)
世间骨肉最为亲生死谁知爱作因有子出家知报本修行不必问他人

人身难得法难求各顾前程趁早修佛性本来同具足当人只欠一回头
示柯敬明居士
居尘能好道佛种自多生触处期无昧心花定发明
弘卓从径山归示之
双径春常雪归来已夏天黄莺啼绿树好听句中玄
示沈秉成
诸佛智慧门皆以信得入利剑掷虚空无论及不及
示仲先
天地未开关元来有物先而今何处见腊尽是新年
示善修上人(修暗目)
昔年曾向山中住而今在外念山中真机一点非明暗山外山中触处通
示延庆寺朗空大德
绕寺无非功德水开门疑对室罗城道人中夜修禅观朗月当空万象明
示金净茂
脚头有路莫能遮踏去何分正与斜宁海到山三百里须知步步不离家
吴萃凡为亡母乞偈
蓼蓼为莪却是蒿从来孝子念劬劳定盘星在何尝动会得高堂直下超
示赵复初
佛海无涯人莫测千波竞起水尝清戒香忍铠能披服高蹈无为寂乐城
示陈越萃
结伴南来礼普陀心期渡海泛鲸波普门为示真消息拦住中途念萨诃
示超珍(字护心)
家珍旷劫本灵明日用忙忙堕六情幸有圣贤留样子修行无过护心城
示超进(字坚向)
佛祖共谈精进法要在坚持岁月深似箭离弦无返势坐看步步踏黄金
示超质(字中笃)
世间最爱实头人莫把虚花当了真诸行无常暂时事快须体会本来身
示智超上人
五度如盲手夜扪金刚正眼智为根一超直入三摩地柳岸桃林解脱门
示修慧上人
红尘滚滚眼前来一念无生便扫开妙慧本然修更好倒骑木马上天台
示心月侄礼华严
青山绿水大毗卢十万长文一字无说甚系驴枯木橛吸干香海是工夫
示北来尼果妙
北京到此三千里南方佛法问如何本来佛性都平等会得同超生死河
赠赵磐石
父子相传笔头诀貌吾临济众儿孙一条白棒遍天下面面看来恰似真
示修野上人
佛法平常用操持莫远求钟声