左旋
打初曾植何因究竟乃成今果咨尔现前诸子识取本生父母
心
咬嚼元无多子此味阿谁瞒得等闲掷向人前明眼衲僧罔测
和达观大师夜行偈四首(附本偈及天隐和尚和偈)
星夜经行时前后步互起前步若至地后步不能起后步若至地前步亦不起前后不至地乃能起不已即此谛观之足何尝至地足既不至地空水亦可履空水既可履神通孰不具(右本偈)。
月下闲经行步步须自起前步不至地后步不能起后步若止地前步亦不起前后不住地乃能步不已吾以是观之足何尝住地足既不住地空水履无履空水履无履神通个个具(右天隐和尚和)。
日用经行时两足因地起后足若离地前足不能起前足若离地后足亦不起前后不离地乃能走不已以足众观之足行不离地讵知地性空足亦何尝履足既未尝履不必说神通不必执空水堂堂法界身任运本来具
日用经行时足地互忘起足若有地念足应计地起地若有足念地应觉地起足地因两忘经行乃不已吾因发明之心忘不见地心忘不见地空水斯可履空水虽云履神通圣凡具
日用经行时步无定相起后若有定相云何向前起前若有定相云何复后起前后无定相履地乃不已吾因发明之活步摄死地活步摄死地空水一道履空水一道履法法圆通具
日用经行时步无步相起步若有步相未步相何起未步本无相已起同未起已起同未起无起亦无已吾因发明之步步无生地步步无生地空水谁见履空水不见履神通赘言具
病游游刃(终)
自叙
茫茫大块载我以生劳我以形息我以老佚我以死死果佚乎释迦老子以生老病死总目之为苦谛三乘圣人之出世皆因厌苦而修道修道而证灭证灭而后生死空乃知浪死非佚之道矣其故何耶一切有情所感之身福业杂糅舍此则趣彼想高情下流转生死之途正如辘轳不息岂一死而即了局哉繇是观之吾人莫不有身则莫不有生死之大病是病世医拱手除佛莫疗其或不谙病源妄修药剂则为戏论也明矣设有误服他药至于宛转躄地而莫救可不哀耶余自谢俗汲汲于东西南北不遑安处者
无他博问先知审此病源而已故十余年之游谓之病游又十余年间一身恒病以病而畏生死愈切每抱病而游不以病而不游游者何务求好色香药于良导冀差我此病也于是所寓非一人所感非一境磨砻砥砺所造日移不觉咨嗟咏叹之音生焉虽咨嗟咏叹非有意于语言文字也拨草瞻风登山临水直发病游之心志初不自知耳噫穷途往复寓事摅怀兴味萧然于斯可见若夫侍严师值畏友锥劄命脉攻击病本有时瞑眩而愤闷有时庆快而踊跃一按指间身相不移大病了无觅处岂语言文字所可形容者哉亦俟夫病可者得之言外云尔。
时
崇祯庚辰岁夏五月述于破山禅院之西轩。
病游初草目录壬戌岁习禅破山寺作(十首)梅影(十首)过钱处士月下观潮(二首)侍雪柏老人饭钱履之文学幽吉堂步韵(二首)早秋日暮赠季善长处士花山寺寓花山送空林远公杪秋登华山友人读余法华颂有作见赠因以酬答晚步金井庵晤处凝友人渡湖口占舟至临平送同行法侣之云门听讲冻雪春迟次韵友人雪梅早春送段峰同参还黄山(二首)金粟解制送纯一禅人礼五台留别发光同参过中峰题西施梅春日酬诸友过访赠湖上居主人赠戒雷震公(二首)读经花
山答竺坞主人见寄张兴公不归园湖上吟(四章)新夏登虎丘(五首)藤溪禁足答同人化公见寄(二首)山霁雨后望南湖有感四章寓明州福泉山值雪柏和尚忌辰追念法乳作偈(四首)明州福泉山早秋寄怀吴门同志(六首)酬孙化初见怀舟中望虞山秋日寄梵庵友人兼简孙化翁吊花山戒堂师(有序)赋得人间桂花落秋日看西山出云雨夜集龙树庵兼送郑季真还洞庭天宫寺玄若机公掩关过赠咏雪绣水比丘愿公乞挽母辞冬日卧病寄讯玄微师己巳除夕病中庚午元旦侍
金粟老人赴闽黄檗山结夏(有序四首)辛未春掌记育王喜堂头老人赴元公黄司理请住天童山育王山解制送唯一润公之武林偶过邻庵主人饷以笋茗送梅冰上虞道中值雨梁湖放舟东关夜泊书所见育王归酬素纯法师见怀适越值雨之作答素师赠善士初夏扣玄若机公关再和前韵(二首)同人化公掩关聚奎塔鹤林法师方丈夏日寄酬古津同参(二首)题秀水兴善寺呈玄微老师病出天童留别空林远公天童山中寄慈门同参梁湖道中逢尔戒西湖宗镜堂晤江似孙出示所辑僧史
宿径山化城寺东坡池谒雪庭大师出示诗画闻赵君平舅氏讣过龙树庵和戒雷诸友结夏阅台教之作秋过陈含赤斋冬行(十首)和时中友人十客吟孤竹蓑笠翁独钓寒江雪为雪舟禅衲赋陆葆翁偕侄君求见访坐雨晚归春日晤赵公安表弟言及畴昔酬张尊生问初机入道之什乾元浪公自天童来破山莲泾寻戒雷诸友时玉兰盛开鹿山养病自感
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