科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
184-牧云和尚懒斋别集---第18页
矣况于兹地建刹以隆佛事其善不愈广耶镇之南北其有闻风而赞成者是人功德与海无异他时潮梵交作鱼龙侧耳令往来舳舻中人皆发深省院之利益似未可以笔舌尽云。
普见法门念佛疏
昔善财童子参德云比丘于妙高峰顶七日不见善财凄惶忆念乃于别峰之上见德云比丘徐步经行善财稽首问菩萨行答言圣者我证念佛法门每举一念即见东方无数佛亦见南方无数佛亦见西方无数佛亦见北方无数佛乃至上下十方佛举念即见念无尽见佛亦无尽善财闻已即证普见法门惟我古南依凭村镇乡风古朴无郡邑奢靡之习衲子过门往往曰何住此村院为也余独居而乐之及岁乙酉干戈纷作他处受兵者十不遗一独此镇晏然无恙院中朝梵夜禅香火如昔得非此方信根深大而默有神相欤今监院德悟更欲因陵为高将率闲镇具佛种性者皆一心念佛自一念至十念自十至百自百至千自千至万自万至无数无尽念之诚无论岁月念佛既无尽见佛亦无尽今之古之善财所证人皆证之同游华藏共休净域岂特弭乱乎哉或者进曰师临济之裔也主张斯道棒亦可喝亦可劝人念佛何为也哉余应之曰永明宗门之杰也钱王崇事之而昼夜弥陀千万声者独何欤盖有见矣。
虞山拂水庵建地藏菩萨殿疏
古称尧舜之道巍巍难名然挈其要孝弟而已矣佛祖之道虽弥纶汪洋然会其归智悲而已矣智圆悲大无一生之不度无一生之不空空者以其智也度者以其悲也悲故不舍智故不着不著者离世间也不舍者即世间也夫能不即不离如鸟双翼如车二轮佛祖之道存乎其中岂特一佛一菩萨云然哉乃千圣共由无偏无坠直达妙庄严路者矣是故广其智尽十虚穷三际人天仙鬼何莫非在鉴烛之中大其悲举仇仇凡异类总在我提携之手而地藏菩萨独身坐地狱中以行慈者其愿有不同也地狱苦之最也是故以身先之呜呼如经所言阎浮提人举足下足无非是罪铁床铜柱解脱何期冥冥长夜不有慧炬烛之则溺斯深矣昏昏大梦不有觉者呼之则醒无时矣况铁面阎罗面南而坐犯者俯地拷掠百端苟非地藏菩萨之金锡照耀其肯让半点人情乎是故凡在有情诸愆未净宜先归依地藏菩萨而地藏菩萨分身于处处不为多也拂水在虞山之颠有玄武殿春秋之交方百里间投香者踵接如蚁靡不敬而神之庵在东因神而知有佛因游观而得瞻菩萨慈相为将来依怙造是功德与山俱隆矣僧涤心本县人戊子腊月授戒兴福已发心塑圣像兹欲建圣殿余故表菩萨深愿以坚信根焉。
嘉兴真如寺禅堂重建韦驮殿疏
禾之梵刹在雉堞中者皆金碧庄严轮奂雄杰余每舟行望之忽忽焉神游灵鹫矣雉堞之南去郭不逮烟树蒙密有塔岿然近河干者真如寺也此寺大有山林之意而苾刍居于斯古所谓给孤祗树之园或类是欤塔于乙酉遭兵火寺尚无恙但往来溪滨失此塔影如人群中无大人先生之卓立伟然者失所瞻仰不知者过此则寺又类夫大家巨室之园庄若宗苦行衲也发愿重建而功甚浩事甚钜时节盖有待也寺大殿踞中西南有禅堂长水法师受琅玡印嘱归着楞严义海骨塔在焉数年之前三峰汉和尚唱道于此寺中同袍宰官士庶翕然归化宗风为之一振于今弘护如昔独住堂者无恒渐致圮落堂后有高楼宛陵詹公作郡时造有大弥勒佛南向坦腹而坐堂外旧有韦驮殿北向大雄以示卫法今无矣慧月大德久住天台近与二三道侣同居此堂殚力兴古刹修丛林先谋建韦天殿劝诸士信开檀波罗密门余曰胜事也为题此册。
兴化普润庵募藏经疏
文王既没文不在兹乎孟轲氏尊仲尼圣之时诵此又圣之任者也故仲尼没仲尼之文与坟典并传于世而世之平治卒赖之释迦老子示寂竺干二千有余岁缁林学者欲觏其遗文将奚求昭易普润庵乡长者黎太冲居士所建始为僧邸后表禅丛雪窦和尚于此行摩竭令一时缙绅士庶皆知有向上事庚寅冬余来城西极乐庵其门弟子饮法乳者咸集君子所过者化盖有然耶禅人无文曾参余古南巾瓶左右申酉以来道途梗塞息足于普润念教外别传不立文字和尚已为此邦缁素拈出斯盖无文之文正法眼藏也而耆阇结集大雄氏平日所谈之文未见于普润学者进修失所凭依余因谓曰子将求佛遗文欤从是南行渡大江渐次而进有城名嘉禾城有寺曰楞严佛之遗文尽在于是舍是无所求矣曰徒手求法可乎余曰子未知求法之方也欲求佛文先求物理欲求物理先求己诚己苟诚也人将相也又何疑日佛之文祖之语同乎余曰在人不在文古德有从酒楼蒿里闻歌而悟开正法眼者况佛文中智辩无碍达一切法真实救世甚深微妙之语乎若开轴者能如群蜂采取花脂不损花相又如鹅王择乳而饮不见水相斯何以异又何必同说是语已文起合掌欢喜踊跃一志以求佛文。
天童镜池老宿募修祖塔册
祖师法王之位也祖塔山门之镇也天童自东谷庵迤逦而西讫于玲珑岩其间祖塔非一年世寝远颓仆亦非一至有洼陷者戊己之交先师挈衲子辈躬自拮据效畚钟还锤凿颓者正之仆者起之陷者窿之将浬者复表而出之其佛果庵西玲珑岩左共六七塔则嘱镜师焉镜师受嘱会时荒乱未果初愿今甲午春过余丈室方登楼看山把茶未啜忽忆先师前语乃曰祖师公案未完即先老人意中公案未完也得不负曩日之面嘱乎随请予直述其事谂于缁素共作布金长者余因念祖塔为山门之镇祖师为法中之王因塔而思祖因祖而知法因知法得为佛祖儿孙游大菩提路息生死苦轮而栖最上乘禅苟具信根慕法教喜心舍心宁不油然生发欤然镜师宏智传裔也慈航朴弁山阡等六七塔皆