科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
184-牧云和尚懒斋别集---第29页
观者不得不以世间为游戏耳所幸白鼠推迁银台不变归根复命又何外物有一毫能动耶兹将归虞山开法故寺倘得扁舟过我信宿云林亦此生之余乐也。
复虞山诸护法
窃以破山禅院创自齐梁咏于唐代某往时出家其中拾石跳涧倚松弄云嬉戏快乐不知有人间世蒙先老人洞闻和尚每见呼责喻以生死事大从是剔起眉毛行而索坐而思疑关未破会老人告寂即学古人行脚于今二十余年矣追忆禅房花木恍如昨梦奈野性习成病缘久染优游他山竟忘故里兹承诸大护法受灵山之嘱推屋乌之爱遥命还山弘大法振宗风以光先德斯盖须弥针芥沧海木龟时节因缘实难遭遇所愧某缁行未全福缘素薄恐不克副诸大护法之望有难惬龙天佛祖之心念此回遑莫能自决或者略为之兆安禅一冬结戒半月藉鼎言垂护上德如风下应如草则春风迟日胜事告圆某之进退可裕如矣肃此拜瞻不胜悚仄。
又启
叶落归根水流宗海窃惟破龙禅院某剃染处也因行脚于东浙西浙遂相忘于故寺故山古树老藤安然世外山光潭影时在意中虽先德只履遐归幸弘护共钦如昔兹承嘉召敢不迳趋所恐病迹浮踪莫能承曲录之大任松风萝月未肯着鄙朴之间僧倘高鉴已略玄黄则弱丧应还乡国聆毗耶之玄论磕膝聚头挹君子之光仪染香行雾社期青眼盟订白云某不胜欣忭之至。
复钱牧翁宗伯
甲申趋候四载于兹丈室虽遐怀思则迩山河梦幻佛语良真陵谷变迁世说不谬非大护法向百草头一为点眼则老瞿昙于五浊界末由出气破山常住藉弘护香火正隆古柏家风闻往来阴凉不改窃惟某望法实未之见怀乡敢即归来过辱奖提已觉惭惶无地使居方丈是宜战栗兼并未发大心猥承严命第以名山发迹亦此生莫大因缘迷径逢师乃末世不多遭遇脱俗网幸即获五夏巾瓶之侍于山门理宜执一番洒扫之勤谨布愚衷伏惟台鉴。
复孙光甫方伯
某昔侍先老人洞闻和尚凡檀护往来皆得窃闻其姓氏恭闻门下虽未及觏然中心钦仰与日俱积矣兹承念伶俜他乡招返故里此门下行佛祖之仁慈付穷子以家业者也所虑法王大宝匪薄福便可担荷谚云物离乡贵今某一土僧耳人微言轻一旦高踞法座大人君子得不哂之门下之翰曰义不忘本此某所深服膺而不敢违者然去就之间又法门所系轻身则易徇法良难昔者野犴说法天帝为之拥护斯则贵其法而忘其人也今某非知法者也仰藉门下鼎言倡之倘得阖邑高明君子垂谅即其寺忘其人之卑则某可以趋丈室而聆玄诲矣。
复严子张兵部
重阳前四日兴福鹤师至展大翰述廿余年前事不觉怃然某与门下饮先洞老人禅悦为多固法门手足也乃一别以来门下如上林之木扶疏霄汉苍生被其荫而某泛泛沟中即而匹之真有云泥之隔矣然门下于道不自足且以未离尘鞅为憾呜呼使世界皆若沮溺辈自怡自悦得不孤洙泗辙环天下乎破山常住先哲屡逝鹤师承之清规凛然轮奂聿起亦无俟于头上安头矣乃阖邑大护欲招病躯还山其词皆勤恳而门下高论又亲且切似弗获辞者某顽懒为习痴兀成性近又增益脾疾置之间处始遂其生今者督以法任使如古佛大宗师行化得无过乎法门之难易门下盖素知举手低头皆成佛道十地等觉又莫测佛性之浅深此所以同而别也至于天童一棒起河北之宗截断众流直指本源于斯为尚信之未及每至望崖得之未深斯多呅唧此所以建法幢立宗旨殊难于末世耳兹如命还山用遵佛制安禅一冬结戒半月斯则上下齐收智蒙咸益以副舆望至于某之去住久速一听于缘何也僧东西南北之人也凡所住处公诸十方处处皆为旅寓若曰此家舍也当无舍诸明眼闻之则必胡卢绝倒共呵为不材也恃在知爱缕缕信笔。
复钱嗣懿封翁钱嗣希进士
破山寺之中新于上府有大因缘矣此不特勒之石碣即传之口碑无异辞者而二十余年游方之外每念畴昔盛事兴感不已鹤师得藉庇护轮奂大备有光先人某固一驽骀耳秪宜闲放若策以长途必多惊惧且鹤师高林曲径尽可优游空谷白驹何更他适愿祈门下勉之则一众有所凭依山门不至寂寞承命回山乃得久长接教矣。
复翁子安孝廉
破山舟来获接诸护法公启复发大翰乃知门下念我深矣破山为千年常住而弘护亦世相袭披先老人洞和尚语录悼尊翁光太常之挽章具在哲人往矣岁不我与读之令人感且涕也某未识门下面捧札若旧交者得非以故山檀护夙昔皆在耳中至今不能忘乎所谕眼目人天沾溉后学某岂其人也哉第望门下今日之维护不异先世之维护则破龙一脉法席愈光而门下先世护法之泽永流于龙涧矣。
复孙孝若孝廉
樗衲远游浪淹岁月山门不替赖有金汤方策杖以临流乃隔山而飞翰道忘缁素谊切云林为法求人忧在三车五浊开心道义锡以双金百朋捧读再三感佩何似所念维桑与梓恒情自古有怀缚蔑折苇古宿在先无必时将至矣道则云然期见古殿残灯发起照用主宾之焰山光潭影笑回东西南北之人萍迹若斯松枝曷向某不胜翘企。
复钱西翰孝廉
曩者某在故山时见安众护法之殷惟尊族为最而令先尊又归依洞老人瞻仰殊切则今日座下缁素虽殊固同脉也承笃劝还山曷敢辞以他意独微躯病缘久缠虑不能久处以慰四众之望至于山门倚赖有旧护法在或无他事也青峰数朵白云一片当期赏音共之。
复陆禹舟陆定尔两护法启
古柏婆娑空潭影现开士以之明心达人于焉息躅我邑名蓝洵无若破山矣恭惟护法眷兹香刹不异灵峰思