左旋
沧海茫茫正气存鲸波万里孰招魂高宗过后临池在香刹因来共晓昏
(公祠初在金山见梦鹤林寺僧因还山门之左)。
圆悟勤禅师
笔语谆谆不几行道情法训蔼然彰西湖长老人虽远片石摩挲久愈光
(石刻云西湖然禅师都下相别能自奋忠竟继佛性住持甚慈甚慈凡百日慎一日久之果熟自馨香也收书叙致殊殷勤□□值冗附此相勉领刹作粥饭□□□□心平直以身先之□□□□□谦和人乃皈向要洁净口行然后随以己所得以开示于人□□过为矜炫便是守本分也圆悟禅师克勤示后有跋云怿氏所以久长者正以能作善言警悟不肖今觐圆悟禅师遗墨字字真实读之森然加敬但患有不能终身行之者尔绍兴癸丑谷雨日章騆仲骏书按佛性即佛果嗣录载其住德山大沩西湖禅师继席不知于何地顾于佛果为晚出而示语首称禅师末署以名古人风度可想见也
书法遒▆与天童示隆公知藏石刻正顿此则录中不载不知鹤林何缘有此石戒佛果当年偶值游此而作是书耶抑然禅师后或曾主此耶然皆不可考矣)。
元中峰本禅师
鹤林殿主能求法临济僧堂不学禅天目山高千万丈重新写出话头看
(石刻昔王尝侍访临济至僧掌问曰此一堂僧在此作么济曰不看经不坐禅总教他成佛去此话流落丛林旧矣鹤林定殿主要向不看经不坐禅处长伸化喙极力扶持使临济家声千古不坠过门露语因合掌告之曰愿观盛作西天目山幻住道者明本书按此条中未载)。
明紫柏尊者
大明国里丈夫僧杰出丛林照夜灯是处道场俱振刷入门一棒焰腾腾
(师尝过寺慨祖庭沦落必留连浃旬后嘱五台公恢复侵地)。
陆五台庄简公
祖庭秋晚阿谁扶想见当年陆大夫佛地贤祠还旧观灵山付嘱语非无
(见濂溪祠碑)。
寄青莲同参
法华山畔相寻后屈指于今又九年闻道头颅如我白何时再晤话生缘
送道场山晓音知客
五月芒鞋特地行榴花京口照人明道场山顶重回去好作金鸡报晓声
谢事
衰病难堪住鹤林纷纷云水不劳寻饥餐渴饮无余事只可闲眠听竹禽
赠顾圣复业医
贤哉君子用于世得其宜周孔诗书牖轩岐草木昆帝心无待简民命亦堪医怀保跻仁寿岩廊任不卑
答王云来文学
忆昔昌黎谒大颠玄珠曾索入重渊开门何更烦敲瓦入社相将引种莲删定诗书夫子道直空文字祖师禅云门扇子今安在腊月冰霜到脚边
答陈复庵乩仙(三首)
大事因缘本自然半生辘辘苦参禅而今衰病身无用白日清宵只打眠
嘉客翩翩向晚来飞飞小鸟啄生台偶登山寺浑忘返竹下裁诗韵自猜
世外萧然唤作僧古今红日自东升十洲三岛俱为幻觑破何曾有寸绳
过葑溪周雪岩道侣静室
傍廛精舍一灯明数版低墙隔世情橙橘两分阶下树钟鱼互答佛前声山高欲仰人皆誉男大无婚话已成(伯屏倪公赠以甘庞贻范扁故及)喜我杖藜频过此南薰北牖晚凉生
天童送兰若上人出山
满觉庵中贤主人青山看我意何亲话中记起杭州景一片西湖绝点尘
寄聚周上人
去秋曾订过君庵冒雨江船遂向南八月潮头千古在山中无事即来探
示曹云海
百行从来孝是先事亲事佛两无偏鸡鸣起到黄昏后体取无生出世缠
读新桂瞿公临难诸作(二首)
惟人有性性有德仁义礼智仁为长杀身成仁性德完万古斯人在天壤
二
白刃临头可畏哉深情缕缕笔端开生平面目元无损长笑一声归去来
示吴萃凡
逐色随声念念非回头猛省即真机子规树上流鲜血无限春光唤客归
示吴永侯
红红紫紫满山坡青嶂无情面似酡一点真机亲说破清明过后野花多
寄秋亭三子
一身学佛一身当男大须婚也不妨参得老庞公案熟秋亭湘水姓俱香(子康)
长水塘边放一舟溪山两地各悠悠道情幸是俱无隔秋月春风话不休(念硕)
百岁年华等逝波树凋木落问如何分明体露金风里一句佳音寄薜萝(薇垣)
腊雪二见
一般时节两番寒指示诸人仔细看大地沉来山睡稳虚空混去火炉宽羚羊挂角踪难觅猎犬迷家眼被瞒乘兴空楼书短偈砚池才蘸又冰干
送丽中大德
一夏安居日杜门客来相访少寒温阇黎过我天还暑露地烹茶月满村
送骏机大德
金井梧桐已报秋火云犹自照山头途中佛法最亲切动步通身雨汗流
送祗园老禅回闽缘干
好大哥福建子行脚区区老不止客秋参我入天童草鞋紧峭多欢喜燕语乍谈人不解细听方才知所以今年回岭明年出往还途路谁遑恤身心拼供十方僧一任秋风冷萧瑟上前行休放逸祖师公案脚头提遇境逢缘无打失杨岐驴子脚曾三赵州牙齿元来一声前句为君述仙霞岭上月明时黯淡滩头浪汩汩咄
示慈帆上人
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