左旋
上堂藏舟于壑藏山于泽乃至藏天下于天下卓拄杖云适来拄杖子变作娑竭大龙一时搅动三千大千世界上至有顶下及水际其中所有山河国土诸佛众生一口吞尽了也诸禅德还觉也未若也不觉不知不如归堂去莫被雨打湿眉毛好。
水陆道场圆满上堂实际理地不立纤尘功德林中那舍一法那舍一法处而千机俱寝不立纤尘时而六度齐彰苟能如是朝往西天暮归东土终日行而无所行喝碎虚空踢翻大海终日作而无所作以法界为伽蓝尽虚空作宝所宏开大施之门共建无遮之会择火拈香总在里许献花酌水不离其中步步无非妙用头头独露神通摄刹海于毫端融圣凡于一念直得河沙含识共悟无生法界有情同圆种智虽然只如功德圆满佛事周隆又如何道金鸡抱子归霄汉玉兔怀胎入紫微。
至显圣请上堂王令稍严谁敢犯禁祖师门下密不通风适承方丈和尚慈命固不获辞暂为诸兄聊露一线有激扬者不妨请出问逢强即弱遇柔即刚未是好手忽遇作家不犯锋铓又作么生师云你像似个作家进云知心有几人师云又恁么去进云若不蓝田射石虎几乎误杀李将军师云看老和尚分上乃云栴檀林里郁密森森狮子窟中爪牙凛凛耶水千寻而莫测炉峰万仞而奚攀不唯门风高峻抑且殊特非常踯躅影响不劳向前异目超宗方堪承绍若如是也一任横拈宝剑倒握金锤纵横逆顺鬼神
莫知其踪潇洒风流佛祖罔测其源可以作尊中之尊主中之主发一言而千峰落色露一机而万派朝宗四众闻之魂飞诸方见之胆丧正恁么时如何委悉挥拂云但能不触当今讳也胜前朝断舌才。
至蜀阜启明和尚请上堂垂浸月钩惯钓鲸鲵张恢天网罗笼凤鷟琢磨良玉煆炼精金曲成万物而不为其巧化溢天地而不伐其功更与一切人挫其锐解其纷虚而往实而归此是蜀阜和尚土苴绪余能仁到来作何去就所谓代大匠斫者希有不伤手矣拈拄杖云幸有个木上座在且道木上座说个甚么即得卓一卓云不会作客难为主人。
冬至上堂密室灰飞寒江解冻岸柳回青陇梅破梦此是小往大来否极泰兴阴阳消长自然之理唯有衲僧家见处不然鹄不自白乌不自黑松不自直棘不自曲热则各自热寒则各自寒昨夜冷灰里一粒豆爆惊得堂中圣僧浃背汗流鼻孔里飞出个蠮螉子鼓翼徘徊似我似我然后变作个冲天俊鹞飞过新罗国去了也尔等孟八郎还见么此言如不信更请问庖羲。
显圣三老和尚至引座卓拄杖云大众还知者消息么今日地摇六震天雨四花所谓曼陀罗华摩诃曼陀罗华曼殊沙华摩诃曼殊沙华复有楼阁云宝盖云幢幡云帝青云光明云大光明云即时无量国土为一国土无量光明为一光明无量庄严为一庄严如宝丝网交光相罗直得蕺山亭踊跃欢喜不觉跳上兜率内院撞着弥勒菩萨鼻孔弥勒问曰仁者有何因缘而来至此蕺山亭答曰今日是显圣老和尚枉顾能仁非独人天获庆亦乃缁素沾恩弥勒合掌曰善哉善哉大众如信不及即今老人现在方丈特为请出说西来大意。
蜀阜启明和尚至引座倒捋猛虎须谩夸好手活截骊龙角犹乃伤锋指石为玉亦涉功能驱佛使魔不名奇特须知别有尊贵一路始得而今兄弟家将一个干萝卜头禅以为奇货逢人卖弄到处矜夸此乃病在膏肓不堪医治非但山僧无如之何纵饶卢医扁鹊只得拱手而退今日幸有蜀阜法兄不吝玉趾光降蓬门却是诸人莫大造化何也药逢善见方为妙病遇耆婆始是奇。
腊八上堂经中道身口意清净名为佛出世三业不清净名为佛灭度能仁道身口意清净名为佛灭度三业不清净名为佛出世且道经中道的是能仁道的是者里分析得出可与释迦老子同行同住同坐同卧同成正觉分析不出莫怪能仁换却诸人眼睛大众风冽冽雾漫漫隆冬滴水便成团冻得乌龟爬上壁变为白鹤舞林端忽逢铁拐李倒跨入长安▆曲沧浪犹未罢不知已过汨罗湾喝一喝下座。
上堂梅开腊尽寒谷气暖化主进山厨库生色此乃丛林第一幸事也又经中道供养汝者不名福田生心受施堕三恶道众兄弟毕竟作么生合煞挥拂云令人堪忆老金牛饭桶堂前舞不休急着眼谩回头锦鳞钓尽不须钩顾左右击拂子云收。
立都寺监院上堂世出世间唯有力者担荷为众为己乃过量人承当所以泰山不让土壤故能成其人沧海不择细流故能就其深只要挺身向前那堪逡巡退后向无措足处正好行履于无下手处不妨提持说甚杨岐灯盏宝寿生姜便乃同竖法幢共扬祖道翻蒺藜为甘露之园化伊兰作栴檀之树因甚如此两人共一心黄土也成金。
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