更就此普化直裰为伊卷而藏之所以道休至休时正好休不令人见转风流灯笼拶入天台去无限祥光起髑髅卓拄杖云收。
净念园头火一钁生涯闲田地力耕几遍半瓢活计大萝卜收出许多能事已见有征转身何愁无路政当此际归根得旨底意还委悉么撺炬云圣念凡情都净尽红光射透洛伽山。
养蒙居士火尽世界是个光明藏尽虚空是个解脱门无起灭可求无生死可出所以汪大居士昔年全体与么来如水中现流云之影今朝全体与么去似沙上遗过雁之痕北县南州不相挂碍西干东土回绝遮拦且山僧到这里如何为伊结断击炬云会么一星火迸双眉焰尢品莲开六月香。
铭
竹杖铭
叔旋颜公性不苟合予闻之耳根熟矣偶一日会予金粟以杖请铭为之铭曰。
凤为邻松为友中虚外圆节而不苟是故君子持之可以永久
衣铭
无恋尔新无捐尔故新故相形逢天之怒
履铭
堂堂大道尔行尔证举止安详无入蹊径
方竹杖铭(祝夫人请)
直不自矜方可为则世世生生全承他力
藤杖铭(顾夫人请)
质美而坚象古而圆汝其藉此于万斯年
石枕铭
萝庵远上人得石枕一方形甚奇异予借假寐冷然可爱属之铭曰。
山骨斫成烟痕犹在倚以快眠冰凉十倍蝶梦何恋仙游不碍汝其慎藏毋令攧碎
禅板铭
触之又非背之不得万象平吞虚空逼塞佛祖渊源人天轨则历劫相随只是这贼
钵盂铭
随缘无碍应物有方七佛仪式迥绝遮藏奉行信受久也勿忘
如意铭
收放在我全无讳忌惟其已然是名如意
木瓢铭
文于外虚尔中随方应物以运乎无穷
古镜铭
其质则古光弗韬也体正而圆成尘不染一毫也寂照尝存皓魄之高也是故当轩鉴之吾知夫万像莫能逃也
端砚铭
美哉兹石苍乎其色毛君之邻墨子之国计寿以年端贞比德是故为铭置于座侧
笔铭
倾河之辩非子莫施游龙之势非子莫宜清无俗品绰有丰姿吾今与子日用不离
经史铭
阅其书如见其人见其人宛获其心好学以力行虽多而不厌也了悟以参观知所证之无憾也吾尤恐夫侮文者弗以此为念也故铭之僭也
竹铭
予所居丈室各有竹或千或百翠色交加坐赏其问神清思远以是知此君不可无也铭曰。
直而不钩刚而有节出而以时用而各别虚心之英特立之杰余意靡穷作如是说
纸帐铭
不营布幔不羡紫罗秪此数幅迥妙于他绚兮霞条倚岫湛兮桂毂临波任卷舒其在我随岁月以长过阿呵呵夫是之谓风流道叟非世所能科者也
室中铭
一室居中澹然若水户牖玲珑呼之即唯坐卧经行无人至止除却清风皓月而已
香炉铭
有口不说有耳不闻居而冷寂体自超群忽朝火爆香云遍熏我铭我则举似诸君
舟铭
济川渡世汝力居多岸已到矣招招奈何
记
金山长庆寺记
杭之长庆者故老传为棱禅师发迹地也禅师盐官孙氏子未谒雪峰灵云时先住此山乡人煮螺蛳断尾而食师丐之掷诸池中仍复活池在寺西不盈仞水洌而甘至今有没尾螺焉主峰曰小金山端重秀丽松竹参空龙脉亦甚奇旺由山门而入过小桥古梅数株与殿庑相联络后有淘米岭前有长庆湖皆自禅师昉也丙戌夏予游兹寺虽钟鼓依然在架而堂倾殿圮苔蔓草深已不堪极目矣因以避兵之故秋半入院时木樨盛开同诸子芟除瓦砾笕水治蔬极吃力处即极适意处也尔珍黄公为我言曰佛法隆替其在人乎自棱师去后数百余年不闻正音今得和尚主席使聋者聪盲者瞩梦者醒顽者化山门之光一方之幸也吾惧来者昧其本因请为记之予曰棱禅师坐破七蒲团卷帘大悟人人各具自性亦当发真归元同棱禅师之悟方不辜山僧立记意也若夫丐熟螺以复生恐好事者为之乌足记信然而今人后人能因小信以求其大悟则又不容不记也。
鸥滩梦记
予在金粟之四年时当秋夜月光如昼登楼坐对康桥上啧啧有人吹短笛唱山歌恍别造一世界也倦而就寝梦游重城见巨台高可丈许额曰屈屈院字甚大笔画明亮丐者居之梦中忖云屈屈字义奇矣哉意贫穷无告之夫皆含愁负屈也复至芳园花木殷茂主园者赠朱橘八九枚为予嘱曰汝收握之宜仔细不然参乎吾道一以贯之曾子曰唯予梦中又忖云此何说也意下文有子出二字欲予仔细收握之而莫令子出也寤而思惟似是非是蹉跎两夏不觉怃然曰予其离此山乎屈屈者二尸出也二尸出应予出院也莲禅师与和监寺龛俱送外园阇维非二尸出欤收握宜仔细是明示予以住院仔细也住院仔细可保八九年不然子出矣秋八月退院出山而始信前梦之不诬也夫元叟梦径山龙君持金匙举食数凡十有八叟后主席实十八春秋即庵始登云居梦伽蓝神告以一粥缘之语明晨参退因二僧斗很悉遭斥逐此岂梦之无灵乎大抵事之攸关于身与众者有所感感必后应有所几几必先兆予之兆应已征矣谓为真梦也可谓为非梦也可谓为梦中说梦也可谓为无梦说梦也可遂记之以勉来兹。
松江寿生庵重装韦驮缘起记
岁在疆圉作噩之冬圣制告圆予乃谢事超果归隐斜泾矣腊月念有三日忽因不测危风吹到茸城杜家滩畔寿生庵即所暂寓处也庵距城里许创造未久有韦驮大士金甲销磨盔带脱落主人一门公书半偈粘诸壁上问其故则曰此大士不知