科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
192-百痴禅师语录---第45页
妇克随。天伦乐事。两无亏。庞婆回。向。拈梳插蕴。老沿街卖笊篱。堂堂正眼。空千古。一段风流。谁得知。谁得知。且莫疑武原也。有刘善士匹配孺人志。不违金石身心。能重法打开宝藏。现希奇希奇已。现祷祝一句。作么生道。丹桂枝枝。香月窟。蟠桃岁岁。熟瑶池。良久云。大小超果。大有人道。伊慈悲落草在。便下座。
佛诞日。举陆涛法侄首座上堂。僧问。拳槌脚踢妙用无亏。应物现形随机展演。只如安排第一座。还许无手人擎着虚空也无。师云。看他好手。进云。打破蔡州城。擒却吴元济。又作么生。师云。却是汝作家。进云。大众证明。和尚亲言出亲口。师云。为甚么自己便承当。进云。谢师答话。师便打。僧大笑归众问。昔日云门会里。拨转风流。今日超果堂前。全身奉重。还许某甲赞助也无。师云。汝试道。看僧向右边打圆相云。只如未离兜率时。这个在什么处。师云。蛊毒之家水莫尝。僧向左边打圆相云。那个又作么生。师云。总与一笔勾下。进云。万古碧潭空界月。再三捞捷始应知。师云。且缓缓着。僧连喝。师打云。放过则不可。俊民居士问。圣皇治世。列圣繁兴三教并垂。则不问如何是。释迦师。师举拂子。如何是孔子师。师又举拂子。如何是老子师。师亦举拂子。进云。师范已蒙师指示。五家宗旨请师宣。师云。不妨逐一问过。进云。如何是临济宗。师云。白棒当头劈。如何是云门宗。师云。铁鼓蓦空挝。如何是曹洞宗。师云。回。互不露锋。如何是沩仰宗。师云。唱和无生曲。如何是法眼宗。师云。青山树树青。进云。可中有个无面目汉人王。法王罗笼他不着。三教五宗收拾他不住。设到超果门下。和尚如何接待。师云。明窗静几好安排。士目顾左右云。大众会么。毕竟水须朝海去。到头云定觅山归。师云。须是居士始得问。世尊降诞于今日。和尚升座于目前。且道阿谁在前。阿谁在后。师云。一个鼻头两孔出气。进云。世尊说法四十九年。谈经三百余会。且道和尚目前说个甚么。师云。半句也无。进云。恁么则两彩同一赛。个个证无为。师云。汝自己分上作么生。僧便喝。师打云。那里学得来。进云。昔年曾话会。今日又重新。师云。不如截断好。乃云。水之积也不厚。则无力以负大舟。风之积也不厚。则无力以负大翼。是故善知识出世。为人拔楔抽钉。如水负舟。如风负翼。苟生平所积不厚。远举高飞。未免有夭阏之患。岂不见。世尊初生。便乃手指天地。称我独尊。云门旁观者清。更欲一棒打杀。与狗子吃。其气概造诣当何如耶。山僧今日把虱上头。抓一场佛事。也要诸人委悉。还委悉得么。伫看陆地起波涛。始信来源出处高。喝一喝。
居士镜岩请上堂。月浮水面。古镜舒光。雨滴岩前梵音说法。山僧踞坐其中。别无施设。只要大家声和响顺。形直影端。鼓拍相从。法门久赖会么。谩道园林花已谢隔帘尚有数枝红复举明招到招庆有度上座问云罗山寻常道诸方尽是麨饭惟有罗山是白饭上座从罗山来却展手云白饭请些子招打两掌度云将谓是白饭原来只是麨饭招云棒打不死汉师云可惜罗山好白饭被明招和盘托出私作人情究竟劳而无功超果这里白饭也有麨饭也有只是不许多吃若多吃则肚里胀穿眼睛突出敢问诸人还知落处也无连卓拄杖下座。
上堂种得多生般若根根根不昧能修今世人天福福福全彰扶护丛林克兴家业四生九有赖以提携凤子麟孙藉斯出现如是因获如是果一回举见一回新此乃武原草臣钱老檀护平日大受用处而今森玉居士同令室刘氏特发虔心远寄信斋请山僧升于此座为祝眉寿所谓父母之年不可不知也子道尽矣掬水分明月在手亲恩报矣弄花自然香满衣且不辜来意一句如何敷演甲子循环无滞碍香山愿凑十人游。
上堂入门解辨主中主把手同登楼外楼一曲浩歌天地小笑看身世等浮沤要识此一曲么从上佛祖拍拍相承山僧于其中间增一毫不得减一毫不得今日信手拈来信口道出普令虚空法界情无情等与在会设斋善友跻仁寿域惟冀虚怀谛听遂以拂子击香炉三下云只这是有来因六律五音和之不得高山流水莫可比伦眼里闻声透悟去风光透映雨花新忽遇个汉大笑云和尚得恁么絮那但向他道超果常师柳下惠。
上堂本性弥陀匪从外得惟心净土岂向他求向他求转求转远西天十万路迢迢从外得旋得旋迷弥陀来也仍蹉过但能口与心声声相应心与佛步步不离蓦忽筑着磕着如子面母如暗投灯如溺遇舟如饥逢膳然后知歌台酒榭纯足宝树莲池狗吠驴鸣无非频伽共命弥陀即我待客理家处眉尖自有玉毫光我即弥陀饮食起居时脚下常存安养地故曰参禅只为了生死念佛亦为了死生若就一边挨得入两条门路弗多争兹因西方殿主人领众特请升座不觉漏逗如此且据令提持一句作么生道喝一喝云净土当前予不立弥陀拽杖趁那方。
生日乡绅陆筠修等请上堂一年一度庆予生一年一度催予老髼松乱发半如丝满目青春何处讨大众更须知有不生不老者呈拂子云径草雨余抽绶带池荷风定掠衣香。
举天申首座上堂牡丹虽好全凭绿叶扶疏 竹成林跂看凤仪现瑞文成五彩句配三玄岭南之血脉已通济北之家声不坠山僧忆自鸥滩一别倏忽经八载矣今朝蓦地相逢未免变嗔为喜何以故物宜求新人宜求旧智过于师方堪传授且毕竟传授个甚么当堂揭